所当然的事情，谁曾想，竟被迫停在了洗髓境的关口，一停便是半年时间。
就算是因为他经脉与众不同的原因，无法像普通人那样洗髓，可是那些星光去了何处？难道真的就此散逸无踪？
不，他不相信。如此多个夜晚之后，他早就对此产生了怀疑，他认为这没有道理，如果说天道酬勤，世间哪还有比他更勤奋的人？当然，如果天道真的不公，那他也无话可说，但至少在此时此刻，他坚信引星光洗髓，自己至少做到了前面三个字。
可是，就连金玉律这样级别的强者，都在他的身体里感受不到任何真元的波动，如果说这些夜晚引来的星光都在他的身体里，现在在什么地方？他如何能够找到它们，然后开始使用它们？
就像寻找命星一样，想要知道身体的状况，只有自己是最好的观察者。
陈长生知道那是什么办法。
那就是坐照。
……
……
修道须先点亮命星，然后洗髓，再然后才是坐照自观。这种顺序绝对不能出错，因为一旦颠倒，修行者或者死或者重伤，绝无例外。无数年前，还有些修行者试图别出蹊径，但现在，早就没有人还敢做出这样疯狂的事情。
人类修行者的身体强度，在魔妖人三族里是最弱的，如果没有洗髓成功，直至越过某个临界线，确保经脉的宽度以及强度可以容纳星光转换而成的真元流动，就试图坐照自观，以神识调动真元，那就是自寻死路。
河堤都还没有加固，就想引海水倒灌？
没有经过洗髓彻底强化身体的每根毛发，每块骨骼，就敢任由真元的力量在身体里开疆辟土，大肆改造？
想要坐照自观，洗髓大成是最基础的要求，陈长生不是妖族，就必须遵从这种铁律，如果他试图跳过洗髓这关，按照道藏里的学识直接坐照自观，就算让他找到藏在体内某处的那些星辉，一朝触发，等待他的极有可能是当场身死。
如果他的推论没有错，坐照四经附注里那位暴燃而死的南方人，很明显就是这么糊里糊涂地送了性命。
但是如果不坐照自观，他根本找不到猜想中藏在体内的那些星辉，他便将终生停留在洗髓境的关口，永远无法向前一步，这何尝不令人绝望？
这是一个两难的命题。
即便是最珍惜时间的他，也必然要用很长时间去思考，去权衡利弊，犹豫难决。
只是大朝试已经不远，留给他的时间真的不多了。
…。。