有信仰。
信仰从来都是普通的东西，一点都不高贵，差别只在于信仰什么。
有些人信仰金钱、有些人信仰道德、有些人因为就不该有朝廷，而狮子军大多数士兵都相信，人是应该可以吃饱饭的。
他们跋山涉水，穿越草原和雪山，不是到这来奴役别人的。
这使得刘承宗没办法再向藏地雪山延伸，鱼和熊掌不可兼得，这种做法有无数种益处，坏处只有两点，第一是占用人手、第二是赔钱。
他已经没有余力进入雪山了。
康宁府废封建设府县的改革占用了太多人力，而根据这里的经验，刘承宗意识到，如果不能完成废封建、行府县的改革，仅仅是战争，带给百姓的灾祸更大。
活着像牲畜，也是活着，死得再舒服也是个死人。
反正雪山没有外部势力干扰、内部也不足以形成能打出来的强权，它现在是这样，二十年后还是这样。
所以把边境划在囊谦和昌都，封锁雪山和外界的联系，把摆言台吉的蒙古军队放进雪山倚为犄角，是当下最有利的选择。
但在对待雪山上藏巴政权上，对刘承宗来说能不能往下谈是一回事，来不来谈是另一回事。
他就很不爽，爷大小也是个政权，没有个外交怎么能行呢？
怀着这样的心态，刘承宗还真等到了来跟他谈外交的人，但跟他想象中不一样，不是从西南下来的，而是从西北哈密来的进贡队，自称蒙兀儿斯坦。
刘承宗听着这遥远的名字，感觉像做梦一样。
倒不是没人给他进贡过，但那些进贡都像送礼，甚至像刘承宗率军索贿，走到一个地方，地方头人给他上点贡，和给朝廷的进贡有很大差别。
但这支进贡队不一样，从遥远的哈密而来，一直走到海北，再被父亲派人指引着带到康宁府。
站在庄园三层，刘狮子远远地就看见二百余西宁卫旗军护送着一行十余人，牵牦牛战马，服色与中原和康区迥异，在扎曲河畔支起篝火等候，带他们过来的刘国能正一蹿一蹿地走向庄园，还不忘好奇地向周遭张望。
刘国能和刘承宗是老熟人了，走近了一点儿不见生，笑嘻嘻道：“大帅，我给你运农具来了。”
说着，奉上货单。
镐头、镰刀头、锄头、斧头、锯片、犁头、锤头等等，四千多具，全部都只有铁头，还有几箱钉子，货单后面还带着西宁十四家土司的名号。
刘承宗看着货单大
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