尔哈赤就曾下令，将领楯车不到不能出战。
而不等楯车擅自进攻，多半要败，败了必然受罚。
费扬古对此当然清楚，只是他与镶蓝蒙古的胡希布，两个固山就是没楯车。
他们原携楯车十具，在兴安岭西麓与元帅府的蒙古军交战，一路转移，十具楯车丢了八具。
回去怕被责罚，不敢报告，另外两具也被费扬古交给旗下匠奴仿制，想着自己出血出钱，偷偷摸摸做好了补上。
因为楯车很贵。
戚继光当年为挡枪子，曾造过刚柔牌，是由木、漆、纸、油、铁多层复合材料制成的长盾牌，重达十五斤，苦于造价极高，一面要五两银子，无法官办采造。
努尔哈赤的楯车，跟刚柔牌差不多，只是更大，六寸厚的木牌、覆盖牛皮、铁皮，组成复合楯车，造价更贵。
因此通常来说，丢失楯车，黄台吉的责罚，会比楯车造价更贵。
费扬古和胡希布宁可自己出钱，也不愿受责罚。
反正也能克扣蒙古旗军的赏钱与压榨奴隶。
在这个战乱灾荒横行的年代，在哪能混出头都是少数，尤其对林丹汗败亡后的蒙古人来说，贵族降金后，较之早前在蒙古地位大降。
普通人则会沦为奴隶，被旗人欺压，平时挨饿挨打，战时被逼着上城墙，即使是侥幸先登，也会因旗人嫉妒不予支援，悲惨地死在城头。
家人若能找到黄台吉告状，自然会得到丰厚的赏赐，予以正名……但这就像找到崇祯告状、找到刘承宗告状，找到任何统治者告状一样，塑造出皇帝都是明君，是下面人坏的假象。
很多蒙古人降了金饿肚子挨揍，逃跑，叛逃大明，还是饿肚子。
逃到宣大的蒙古人，也好不到哪儿去，属于期货人头，打了败仗就拿他们装女真领赏。
大明不缺兵丁。
长城以南在和平年代，把夷丁当个宝，是因为他们大概率会骑马射箭，穿上铠甲就是兵，比直接招募农民，省略了费钱费粮的训练阶段，能直接投入使用。
但崇祯登基以来，大明已经通过系统化的征税创造流民，剿杀流民帅招抚流民军，继续加税创造新流民，完成了对西北农民的军事化改造。
招安的农民军，通过几年的流动作战，刀口舔血学会了骑马射箭，要屯田会屯田、要作战会作战，是性价比更高的选择。
也就祖大寿那的蒙古兵过得还凑合。
费扬古的算盘打得挺
…。。