法作品，纸张已经泛黄发脆，边缘有明显的虫蛀痕迹，但墨迹依然清晰。纸张上的字写得行云流水，笔画之间转折自如，有一种说不出的飘逸洒脱。
温俊杰凑近了一看，眼眶瞬间就红了。
“王羲之的丧乱帖。”
温俊杰的声音已经有点哽咽了，“这是书圣王羲之的真迹，唐代的时候传入樱花国，一千多年了。
大夏书法界做梦都想把这件东西请回去看一眼，哪怕是借展也行，但樱花国这边从来不肯。
你看这上面的笔法，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝——王羲之写的是祖坟被毁之后的悲痛之情，每一个字的笔画都是活的，都是有感情的。”
罗飞一拳打碎玻璃，把丧乱帖小心翼翼地取了出来。纸张在他手里轻飘飘的没什么重量，但他能感觉到那种脆弱，好像稍微用一点力就会碎掉。
他把丧乱帖收入空间的时候比刚才收青铜器的时候多了几分小心。
第三个展柜里是一幅人物画像，画的是一个和尚坐在禅椅上，双手交迭放在膝盖上，面部表情慈祥平和。
画像的线条简洁有力，用墨浓淡相宜，和尚身上的袈裟褶皱被几笔就勾勒了出来，却显得格外生动。温俊杰认出了这幅画像。
“无准师范像，南宋的。这幅画是樱花国国宝级的东西，但其实是大夏南宋的画师画的大夏禅宗祖师。樱花国人把这幅画当成国宝供着，但他们供奉的那个祖师爷，是大夏人。”
罗飞一拳打碎玻璃，收起画像。
第四个展柜里的东西让温俊杰的眼泪直接掉了下来。
那是一卷经书，写在已经发黄的麻纸上，纸张的边缘用青色的绢帛裱了边，卷轴是檀木做的，轴头镶着两小块已经氧化发黑的银片。
经卷上密密麻麻地写满了经文，字体是工整的楷书，每一笔都写得一丝不苟。
“菩萨处胎经。”
温俊杰用袖子擦了一下眼镜片上的雾气，声音已经哑了，“这是全世界现存最早的纸本手抄佛经，西魏大统十六年，距今一千四百多年。