“bluelips”里的食物供配有两种方案，第一种方案是针对在大厅里聚集的难民，不需要工作，不需要劳动，也不需要冒任何风险，避难所会每日根据年龄、性別提供固定配额的食物和水。
当然这第一种方案下的食物配额不能被报以任何期望，毕竟是低保中的低保，每日提供的固定配额只能把人维持在饿不死，但却极度虚弱，免疫力差到吹一些冷风就容易生一场病的程度一换句话说，也不会有任何聚眾反抗的能力，毕竟活著都很艰难了，再想闹事是完全没有余力的。
第二种方案的食物配额就是由贡献值来决定，在“bluelips”里做任何领导层承认的工作都会有固定的贡献值积累到个人名下，比如守大门的保安，避难所內维护秩序的巡场，以及保护避难所不被怪物以及暴民或恐怖分子入侵的干部。
像是土屋凑斗和后藤凉所在的搜集组也是贡献值很高的一批，仅次於干部和领导层，毕竟大部分的食物都是他们找回来的，在过程中他们自己藏一些，消耗一些食物，其他人也只会睁一只眼闭一只眼不好指摘什么。
不劳者不得食，这大概就是“bluelips”现在的宗旨，有点社会达尔文主义的色彩，说严重点也可以是战时共產主义，在资本主义当道的日本多少得被安个通共的名头。
这种制度看起来公平，但其实也是存在著很大的问题的，先不谈被定义为“不劳者”的人与“劳动者”之间必然產生的阶级矛盾和仇视心理，首先“不劳者”本身的定义就存在著问题，譬如老弱病残这一批人本身的劳动力就有限，是否就该默认圈定为“不劳者”之中，避难所本身也未给他们提供任何岗位的需求—
“不，避难所是给他们提供了岗位的哦。”土屋凑斗忽然开口打断了曼蒂的分析。
“嗯？”
曼蒂分析到一半停住了，歪头看向土屋凑斗，又扫了一眼大厅，“可我在进来这里后没看到有什么老弱病残在进行正儿八经的工作啊，就连保洁都是年轻力壮的小伙儿。”
已经恢復了一些体力，正在咬著一块麵包的林年微微闭眼，抬手指了指面前的土屋凑斗，就连他都明白了土屋凑斗的意思。
曼蒂看了一眼近在咫尺坐著的土屋凑斗，忽然就反应了过来，锤了一下手掌，“噢，是哦，你也是老弱病残之一啊。”
土屋凑斗在广义上是符合“弱”的定义的，毕竟只是一个十二三岁左右的小屁孩，但在曼蒂的视野里是自动將这个孩子和普通人区分开
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