巷口靠北关北一侧，还嵌有功德碑和禁止碑，功德碑是参与了会理古城建设和慈善捐款的一些人名，禁止碑则是关于环境保护，市政管理的一些地方规约。
乡规民约，这是中国封建王朝地方治理的一大特色产物，源于宋朝，一直延续到民国。
西成巷的这两口碑，则是立于清光绪十一年，距今刚好一百一十一年。
如果是一行外行人来逛巷子看古建，得不到多少收获，但是跟着一个行家来游玩就不一样了，国学就是一张立体的大网，随便抓住一个点就可以照着各个维度扩展出一大堆的有趣的知识，比如一个万寿宫，就牵扯出一部移民史，一个北五省会馆和湖湘会馆，就说明古代会理关贸易之盛，这就有牵扯出了乾隆朝曾经让经济盛极一时的“滇铜京运”和后来的“云南铜案”。
最鼎盛的时候，建龙超通过古道向京中输送铜料达一千六百万斤，占当时铸币用铜的百分之八十，极大地提振了经济流通。
各地商贾纷至沓来，在会理集中，创造出了“十省会馆”的会馆文化，直接催生出了一座精致的会理古城。
加上大量以“商屯”，“军屯”而来的人口，又打乱了会理古城的原始社会家族结构，让会理城变成了一个“外籍移民城市”，创造出了南北风味集中的饮食文化和家居文化。
这些外来人口又提升了会理城的文化水平，不少人家子弟中举，中进士，步入官场，这些人家大多集中在一条巷子里，最后被大家叫成了“科甲巷”。
科甲巷位于会理古城北街东北侧，巷内多为明清建筑，因巷子里胡、龚、杨、吴、邹、周姓为主的几个大户人家中，均出了科考获得成就之士，于是在大门悬挂“进士第”“大夫第”等匾牌。
这些牌匾在曾经的一段历史时期中肯定是消失过的，但是如今有神奇地重新出现，还被当地文保单位要求再次挂上门楣，也是不得不说的一奇了。
一边走着，周至一边给大家科普古代建筑与主人身份的对应关系。
“古代大户人家门口两侧会有一对石头雕刻的装饰物，叫做‘门当’，通过门当就能够辨识出这家主人的身份地位，有个成语叫门当户对，说得就是这个了。”
“这箱子里的门当下方都是方形，象征着书箱，箱子上面的雕刻是梅兰竹菊牡丹凤凰等图案，象征这书香门第。如果是高官家庭，书箱上面是一个圆鼓，鼓上立着狮子，大象；如果是低级官员，那就只有扁扁的雕饰，象征着砚台。”
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