基努在一边双手合什，虔诚地祈祷了起来，周至则伸手将财神像拿了起来，继续研究胎质。
“康熙瓷器是中国瓷器的一个新巅峰，最大的体现在两点，第一点是胎质的彻底变化，第二点是釉水的彻底变化，胎釉结合变得紧密起来。”周至笑着跟麦小苗讲解：“用行话来说，第一条就是从以前的“麻仓土”变成了‘糯米胎’，第二条则是康熙瓷器著名特点，‘紧皮亮釉’。”
“紧皮亮釉的特征在翠毛蓝青花瓷上表现得最为明显，今天我们就不讲了，小苗你看这个。”周至将男神神像的胎底露了出来，就这灯光轻轻转换着角度：“这个胎底的反光，像什么？”
“像……米汤？”麦小苗的第一反应就是这个，然后不禁失笑：“肯定不会是这个答案，对吧？”
“还这就是这个答案，康熙瓷器区别于之前的麻仓土已经使用殆尽，不得不选取更加纯净的高岭土陈化作为瓷土。”
“以前的麻仓土易于开采，可以直接抟泥，使用方便，缺点是粗糙和杂质较多，略带异色，以及大面积的火石红。”
“使用高岭土后，胎质就变得细腻紧实，质地纯净，火石红多数发生在胎釉结合的部位，不再如以前的麻仓土那样常见大面积的反红了。”
“你再用手摸一摸。”
麦小苗伸手摸了一下：“咦？摸着比看上去要光滑得多。”
“这种胎土就被称为糯米胎，这样的底就和你刚刚说的那样，叫做米汤底，就是胎底反光如同米汤一般，有一种莹润感，之所以摸着比看着光滑，是因为长期使用，擦拭保养带来的效果，这样的底是很难仿造出来的。”
“因此这对儿民窑的财神塑像虽然没有留下年代标识，我们一样可以断定它们是康熙晚期的产物，因为特征太明显了，也就是俗称的‘大开门’。”
“乔治你刚刚说五彩瓷器是源自以前的素三彩瓷器，历史悠久，那么如何断定他们不会是康熙早期或者中期的东西呢？”
“这个很简单，因为这里，还有这里。”周至将神像放回到紫檀木座上：“这样的金彩，叫做‘本金’工艺。”
“康熙朝景德镇陶瓷艺人在总结传统制备彩料工艺的基础上，又创制出许多新的彩料品种，而且对传统古彩工艺也进行了革新。”
“在康熙以前，瓷器上的金彩都是用金箔，采用金箔装饰瓷器有两种方法。一种是贴金，一种是戗金。”
“前者是用毛笔直接蘸胶液在瓷器表面书写或描
…。。