简的书法和他见过的手写经文不一样有点想法了。
“可能吧。”老赤日点头：“还有这是用针刻的，和笔写的本来就不一样。”
“不过这字是真好看……”
“咦？肘子，赤日爷爷，你们怎么还在这里看这个？”
麦小苗再次从门口走了进来，她和吉列阿紫早就逛完了不大的博物馆，跑到外面去玩了半天重新跑了进来找人。
“你们干嘛去了？”周至问道。
“我和阿紫喂松鼠去了。外面有松鼠，它们喜欢吃仙贝。”麦小苗满脸的欢快。
“哎哟，我们该回去了。”周至看了看时间：“博物馆算是白来了，在门口就看了这么久。”
“也不是白来。”老赤日说道：“能够看到依伙世家早期的东西，值了，赶紧回去吧，这里下次再来。”
“嗯，肯定有机会的。”周至点头：“毕摩洞的东西将来肯定有很多会转移到这里来，到时候州里少不得要请教您老。”
“把这个大简拍下来，我回去研究一下。”老赤日说道：“这个明显是大凉山的了。”
临走之前两人还来到了博物馆边上的书店，选购了一些著作，不过老赤日选择的都是彝文的，周至选择的都是汉文的。
其中最重要的一部著作就是《凉山彝族奴隶制研究》。
凉山彝族社会性质研究曾经是建国初期一个重大的学术问题，也是一次重大的学术活动，面涉及很广，影响也很深，不仅在国内，在国际上都有很大的影响。
书里边还记录过许多有趣，或者说令人啼笑皆非的故事。
比如从明代开始，这里的腹心地区就与世隔绝，奴隶主经常组织手下抢夺掳掠行人的钱财，同时也把人也作为财物来抢。当时的凉山叫做“巴布凉山”，这个问题就叫“夷务问题”。
这种抢人的习惯，也是奴隶社会才有特殊特征，也是“夷务问题”的实质。
明清王朝都采取围堵的办法，在驿道的沿线设立了营、汛、塘、堡这些机构，加以防止，也曾经起到过相当的作用。
但是到明末和清末中央王朝势力衰落的时候，就变得鞭长莫及了。
尤其是鸦片战争以后，中国社会急剧变化，封建王朝内忧外患，军队抽去对付外敌，内部人民起义不断，加上驻军本身的腐朽，拿军队的枪弹去换彝人的鸦片，这些反而助长了彝族奴隶制的发展。到了清朝末期咸丰以后，这个地方简直不可收拾，成了几个家支的独立
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