毕摩每次阅读经卷之前，都要用祭品祭祀，开大经卷的时候，一般会杀一只白公鸡，并用鸡血沾些毛贴在书上，过年时有的还要杀牛、羊等大牲畜。
这些书平时大多存放在神龛上，如果烂了，四五十岁后的毕摩，可以自己抄写，抄完后旧书烧掉，新书可传给儿子。
这里的经卷都比较陈旧，带着浓重的使用痕迹，不少上头依旧沾染着鸡血和鸡毛，说明很多都是大毕摩舍不得烧掉而带来这里存放的，还最后举行过一场仪式。
因此从某种意义上来讲，这最里面的一个大洞，或者称为“经冢”，还来得更加合适一些。
这个洞窟也是堆放得最杂乱的洞窟，有些经卷甚至是一一种乱七八糟的方式堆放在最深处，那保存状态让周至一看就摇头。
也就是这个洞窟相当干燥，加上防生物措施得当，只有一些羊皮卷出现了朽烂，剩下的绢、布、纸、甚至木刻雕版，都保留得相当完好。
不过今天周至带着摄制组来到这里，更多是表明一个态度，以及收取第一手的资料，最里边的这个洞窟里的羊皮书和雕版，估计年头不会短了，价值也需要专家们来评估。
因此那些堆叠在一起资料他不敢乱动，不过对于处理那些零散的，他的经验也十分丰富了，有价值的东西还是得带一些出去进行鉴定，然后才能够向上汇报。
具体汇报到哪一级，就得看鉴定出来之后是什么结果了。
羊皮实在不好处理，折叠它们都有可能造成损伤，周至选了一张小的，用草纸包裹后，用两块零散的雕版将它们夹住，外面再用毛呢包裹起来，带出了洞外。
外洞和中洞的东西那就随便搬了，老赤日牵来的马队就是干这个用的。
“肘子！来看看这是啥！”大家都开始过来帮忙，根据周至和老赤日的指示往马匹的驮篓上搬东西，池薛荔发现了一个卷轴，与其他的经卷有点不一样。
“咦？”周至将那份卷轴取过来，发现中心不是一根竹竿，而是两根木轴。
用手一推，木轴的一头露出深沉的颜色，竟然是陈化到极致的紫檀。
新的紫檀是不能用来制作书画木轴的，或者说紫檀根本就不是适合制作书画木轴的材料，因为紫檀本身就可以用作染料，可以将布和纸张染成紫红色。
只有老紫檀制作出来的木轴、镇纸，经过多年陈化后，表面因为氧化等作用形成了一层包浆保护膜以后，才可以开始使用。
一般的书画文玩店谁
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