要是没有金鱼村南宋梅子青荷叶盖罐出土，周至手上的这个青瓷盖罐，年代就只能定为元后。
因为在金鱼村的发现之前，文物鉴藏界只认元后才有荷叶盖罐，再根据梅子青釉色，最早就只能定到明初，因为这个釉色出于南宋，到了永乐就彻底失传了。
岛国著名的蚂蝗绊大碗，就是南宋梅子青，因为出了冲线，岛国大名托使者送回明朝，希望能够比照着再买一只。
永乐皇帝召问大臣，大臣说这没办法，釉色的工艺都已经失传了，到目前也没能仿得出来。
最终朱棣也只好命巧匠将大碗用绊钉工艺修复了一下，又给岛国送了回去。
这就是历史上出土可信度无疑的孤品的重要性，三圣像属于同样的性质。
这些只有内行才明白，新闻里边也不会说得这么详细，因此许多人看新闻也就是看个热闹，外加一个云山雾罩不明就里。
就比如老妈，等到周至把电话打回去，便兴致勃勃地问起那三个黑乎乎的造像为啥那么重要。
周至也知道老妈其实对此并不感兴趣，她的目的不过是要搞清楚之后好去跟同事朋友吹牛而已。因此就不如和四表舅那样认真讨论了，只提醒她最好别拿这事儿去显摆，因为她的同事朋友压根都不会对这些有任何一点兴趣。
人就是这样，自己不关心的事情和人物，就算比天大都无感。
老妈就说不信，这怎么说也是上了七点联播的大事儿。
周至就笑着提醒她这是华夏民族的古老传统，中国最古老的诗歌就是说的这件事儿。《击壤》里面说得明白：“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉！”
又插科打诨了几句，周至挂掉了电话，又开始给干爹打。
干爹最多算是“体制里的文化人”，并非古玩界的，和文玩的最大关系就是在长江边上捡长江石，不过仅凭这事儿能够上新闻，而且还安排了专访，当中还有“从隋代前推到了北齐”一句，就已经知道了这事儿在行业内的重要性。
除了鼓励周至再接再砺以外，干爹更关心的是体系问题。
正如周至在新闻中所言，这次发现不是他个人的功劳，而是三峡文保工程所造就的成绩。
假期考察的时候，周至也将各地景区景点出版的书籍，画报，拓片等，还有就是在沿途几个文物大县大市能够搜集到的内部资料，也一股脑地寄给了他一份。
蛮州市的文物单位也不少，有明代大曲老窖池、泸县明代
…。。