只是叫三位散修赶紧回青崖关去。
大离使团继续北上。
赵朗重新回到南奕身旁：“让上使见笑了。”
对于赵朗不杀灰袍修士，南奕倒是理解。
他们出使坎朝，有着官面上的身份。而散修无论坎离，皆为民众。
只要坎朝修士没有主动袭击他们，哪怕离朝散修遭袭，他们最多也就是搭把手相救一二，却是不好以大欺小、擅杀坎朝修士。
但头次见到坎朝修士与人斗法，南奕颇有谈兴：“这坎朝修士的手段，倒也颇有些玄奇。”
赵朗应道：“坎朝修士以气修为根，有同气连枝之说。每每与人斗法，便会向同门借力，而后以力压人。”
“像适才这等散修之争，坎朝修士看似一人，却远非一人之力。而我朝散修，大多手段有限，难以破解此等借力手段。每逢斗法，多处下风。”
南奕了然点头。
他适才远观，此处发生的小纷争，明面上是离朝散修以三敌一，实际上却是以三敌五。
这还是灰袍修士亦属散修，同参功法者仅三两者的缘故。
若换作有着完备传承的梵国修士，借力加持己身时，轻易便可借得十人、百人乃至千人之力，号称“大力量”。
当然，此等借力手段失之灵活，只能施展些一力降十会的粗笨神通，可以说是有数值而无机制。
对上传承完备、有着各种机制的仙门修士，未必能占得上风，也就欺负欺负手段有限的底层散修。
但管中可窥豹，梵国修士如斯斗法，连元气都能随意借取，自然会形成全民追逐功德流转的社会风气。
毕竟，有借就会有还。
关系亲近的，或许是相互借还不分彼此。
关系一般的，那就得师兄弟明算账，讲究九出十三归了。
换言之，梵国修士借力斗法，若无斩获，便可谓之曰亏本。
久战之下，亏本斗法，还有可能导致同门“撤资”，进而引发“挤兑”，最终身不由己地轰然塌方。
此乃梵国修士于斗法之事上的天然不足。
就好比仙门修士以心修为核，魂修、体修为辅，失之气修，故而法力有限，在斗法之时多见招拆招，抓住破绽便猛攻爆发，却不擅久战一般。
念及此处，南奕若有所思，在心里暗暗准备一些应对梵国修士的斗法预案。
…………
当晚，大离使团抵达了苍岭关。
…。。