南奕说得很直接。单纯一时冲动，终是虚妄。倘若当真要解凡世难题，必须得有成为治世圣人之觉悟。
否则，知道解法，还不如不知。
宋忠自省己身，没有自信说自己有着如此觉悟。
但他还是想知道南奕口中的解法，便退而求其次地说：“圣人治世，恐非我所能为也。但我想，力所能及下，或许多少可以做些小事，为后世圣人出，提前备下火种。”
听见此话，即便只是意识投影幻化，南奕也轻轻吐了一口气。
他知道，宋忠性子，在某些方面其实与他差不太多。
有自知之明，知道自己几斤几两。
但他与宋忠最大的不同，则在于宋忠心底深处，始终存有一份仁心善意。
这份仁心善意，使宋忠在南奕原身骤然倒地时，选择了亲自送南奕原身到医官许洛的保安医馆，并垫钱开了一副药。
而后，南奕魂穿至原身身上，方才就此展开了异世之旅。
但与此同时，宋忠的这份仁心善意，让宋忠始终对百姓民众，极易共情。
多的不敢说，但在力所能及的范围内，宋忠是十分乐意施以援手的。
这让南奕想到了一个字：侠。
之所以南奕愿意给宋忠一道真气法脉，除去本身关系亲近外，更在于宋忠这份仁心善意，十分纯粹，贴合“侠”之一字。
而之所以南奕今天要顺着宋忠之问说起位阶固化一事，则是因为有些事、有些理念，南奕想交付给宋忠。
对于自身所辟武道，南奕提炼总结有武侠精神，谓之曰侠道。
但一方面，侠道只属于南奕道途的一部分，而非全部。这意味着南奕本人之道，绝不会是只为侠道而践行。
南奕希望有一人，能真正践行侠道、主持侠道、引领侠道。
另一方面，基于自身认知，基于对某些理念的认同，南奕提炼总结武侠精神时，其实在自身所辟侠道之火的深处，隐约潜藏着名为“革命”的赤色火种。
如果用偏激一点的话来描述，南奕在此世宣扬的武侠精神，并不局限于前世天夏普遍知晓的侠义之说，而是在某种程度上会隐隐约约地成为百姓革命的口号来源。
但对于纯粹的、传统的侠义，南奕一样是推崇的。
只是在“侠义”与“革命”之间，侠道该如何发展如何演变，南奕并不想自己去做决定。
因为他身为穿越者，对此世凡人，始终
…。。