该是传说中的神仙人物，而且是十分典型的中国古典神仙，身材**俊朗，清逸长须飘然，宽袍长袖如云，线条十分流畅明快，不带丝毫烟火气息。这是魏晋隋唐年间，最标准的神仙图像画法。
“有点儿吴道子白描的韵味。”包龙图打量了片刻，忍不住赞叹起来：“罗大师，这是你雕刻的设计图？”
“小兄弟好眼力。”
与此同时，罗秋大生知己之感，然后笑道：“前段时间我去了一趟徐悲鸿纪念馆，有幸参观了其中的镇馆之宝，吴道子八十七神仙卷。当时我看到吴带当风，飘逸欲仙的美妙场景，立时萌生一个想法，就是以神仙为题材，创作一些作品。”
“创作出来了吗？”包龙图期盼追问起来。
“还在创作中。”罗秋轻笑摇头，微微叹道：“回来之后，我查了一些资料，发现以神仙为题材的作品太多了，想要在前人的基础上推陈出新，多少有些难度。”
作为一个木雕大师，很容易为名所累，就怕创作出来的作品，被人评价不高，归于凡俗一流，有损声誉。所以说，创新是他们永恒的追求，这是压力，也是动力，想不断得到好评，那只有不断的求新求变，才能超越突破自己的局限，更上一层楼。
“罗大师谦虚了。”包龙图钦佩道：“从这个设计图来看，就知道大师你要创作的作品绝对不凡。”
这倒不是胡乱拍马屁，要知道桌上的画稿十分精妙，一笔一画清晰明了，非常讲究细节，可见是罗秋用心描绘的结果。一个范本而已，都那么上心，那么等到真正雕刻的时候，其中的重视程度也可想而知了。
适时，包龙图颇为好奇：“对了，图上画的是哪路神仙？”
“小兄弟觉得画的是什么？”罗秋笑问起来，卖了个小关子。
“一二三四……七**！”包龙图数了一下，顿时沉思道：“九个神仙？丸子，中国有九个一起排列的神仙吗？”
“这个……”方元皱眉道：“我就知道福禄寿三仙，以及八仙。对了，难道是三清六御？”
“那个不是三清四御吗，怎么又改成六御了？”包龙图很不解。
方元耸肩道：“本来是三清六御的，但是后来一些道士，为了迎合符台道经四辅的分类，所以去掉了两御，就成三清四御了。”
对此，方元也觉得有些无语，在他看来中国的神仙其实也挺悲摧的，需要的时候就被人高高的供奉起来，不需要了立即弃之如敝履。
“哦。”
…。。