又令道：“把他的四个随从一并抓出村外宰掉，不准留一个活口。”
程咬金心中大呼痛快，斩尽杀绝，这才是大丈夫本色，他连忙问：“总管，我们下一步去平原县吗？”
杨元庆点了点头，眼中杀机迸发，他很想知道，平原县县令到底有多大的胆子，竟然不惜冒着掉脑袋的风险，跟着弥勒教造反。
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平原县和河北的其他小县一样，随着战争结束，躲在城中的农民大量回乡，县城内一下子变得冷清起来，大街上变得行人稀少。
但另一方面，随着经济开始逐渐恢复，很少店铺的生意又开始好转，尤其是铁匠铺和杂货铺，买农具和杂货的农民络绎不绝，酒肆也开门营业，许多老食客回归，大街开始出现了往来商人的影子。
杨元庆一行人是在黄昏时分进入县城，投宿在一家县城最大的客栈内，尽管白天看不到拜弥勒教的踪影，但到晚上后，拜弥勒教的影响便渐渐显示出来，人们开始三三两两走出家门，聚集在一起，听讲教义，举行入教仪式。
客栈的掌柜和娘子，以及几名伙计都跑去听教义了，客栈内只剩下一名伙计在忙碌，不过客人也不多，只有杨元庆他们这一群人。
夜渐渐深了，杨元庆带着十几名亲兵来到了县衙，县衙后宅便是县令的府邸，县令宅院的围墙并不高，攀一棵大树，可以很容易地翻进去，高的不是围墙，而民众心中的官威，就算没有围墙，也没有人敢走进一步。
两名亲卫轻巧地翻了进去，随即大门打开，杨元庆背着手走进了后宅。
平原县县令名叫周峮，最早是隋朝的平原县丞，窦建德主管河北后，他升为县令，随即新隋大军将窦建德赶出河北，周峮随即又效忠新隋，成为新隋的平原县县令。
这也是隋朝为了维护河北人心稳定而采取一种措施，只要没有犯下恶罪，便尽量让他们留任，事实证明，这项措施非常正确，正是这些熟悉情况的官员们的努力，使河北的民生开始迅速恢复。
但任何事情也不会十全十美，这项措施也使一些居心叵测的人躲过了清洗，继续留任一方。
平原县县令周峮就是其中之一，他加入了拜弥勒教，利用掌握赈灾粮食的大权，逼迫农民入教，他也由此收敛了大量钱财，当然，他并不仅仅是为了钱。
这两天周峮有些心神不宁，他接到上面的消息，楚王杨元庆很可能就在河北一带，让他留意，若有数百骑马队出现，立刻汇报。
平原
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