色。旧令尹之政必告知新令尹，何如？子曰：忠。”
王源一听，顿时心如明镜一般。论语公冶长篇正是孔子忠君思想中的一则。说的是子张问孔子，楚国的子文三次出任令尹，没有一点高兴的神色；三次被罢免，也没有丝毫怨恨。孔子给出的评价是，这个人是忠臣。颜真卿提出这一篇来，便是在隐晦的告诉王源，作为一名臣子，应该以子文为榜样，身居要职或者被贬职处罚都不能有怨恨，那才是忠臣的行为。王源隐约猜到了颜真卿的来意了，看来今天他是来给自己上课的。
“恩，还有那些篇目让颜平章深有感悟？”王源微笑问道。
“还有荀子臣道中所言：上忠乎君，下爱百姓而不倦，是功臣也。我最有感悟的是这一段‘事人而不顺者，不疾者也；疾而不顺者，不敬者也；敬而不顺者，不忠者也；忠而不顺者，无功者也；有功而不顺者，无德者也。故无德之为道也，伤疾、堕功、灭苦，故君子不为也。’不知道相国听了这一段有何感想？”颜真卿双目灼灼看着王源道。
王源当然知道颜真卿说的这几句是什么意思。荀子名篇《臣道》几乎是每个人为人臣者都要读的文章。王源当然也读过，只是读了几遍便丢到九霄云外去了，因为这里边的有些论点跟王源的心中的想法相差万里，王源不屑于去理会。而颜真卿点出的这几句也正是王源所不喜的。
特别是‘事人而不顺者……’这一段。大意是：侍奉君主却不合君主的心意，是因为不积极；积极了却不合君主的心意，是因为不恭敬；恭敬了却不合君主的心意，是因为不忠诚；忠诚了却不合君主的心意，是因为没有功绩；有了功绩却不合君主的心意，是因为没有品德。所以，没有品德如果成为一种德行，就会伤害积极、毁掉功绩、掩没苦心，所以君子是不会这样做的。
这段话完全是一种愚忠的表述，一旦君臣不睦，所有的过错都是臣子的，每个为人臣者都要从自身找原因，而非是去指谪君主。这段话对王源而言是荒谬而可笑的。
而颜真卿特别点出这段话来，正是以此告诉王源，王源所作所为违背了臣道，错在他而不是君主，他应该醒悟，应该悔改，否则便是无德之行，不配成为君子云云。
当今世上，敢在王源面前如此露骨的批评抨击的人怕是只有颜真卿一人了，颜真卿确实是个硬骨头倔强认死理的愣头青，今晚看来他是有备而来，也根本不怕得罪王源了。
颜真卿目不转睛的盯着王源看，他想从王源的脸上看到一丝忏悔和惭愧，他认为
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