君。一个暴君、僭主，不管他的信仰是什么，他攫取了权力、将世界当做画布任意涂抹的刹那，人间就会掀起灾难。”小八说道，“就算拥有高洁而神圣的信仰，暴君也依旧是个暴君。”
“对哦，我好像记得这句话。”原生说道，“老景跟心雨讲罗伯斯庇尔的时候说过的。”
马克西米连·弗朗索瓦·马里·伊西多·德·罗伯斯庇尔，法国大革命时期政治家，主张普选权及对常见食品实施价格管制，并于1794年成功的在法国殖民地废除奴隶制。这个人道德高洁，有“不可腐蚀者”的美誉。历史学家一度将他描述成穷人和被压迫者的辩护人、保皇党和腐败政客的敌人、法兰西共和国的守护者。
但罗伯斯庇尔实际上是一个难以评价的人——评价他就如同评价法国大革命本身一样，无法简单的定论。
罗伯斯庇尔是一个高尚的人，一个受人爱戴的人。他被民众推上了权力的宝座，但是他高洁的信仰反而成为了疯狂的毒，前一个昏君所造就的不满，被民众选择的僭主点燃并引导向一个神圣的方向，在一个过早的时代化为了疯狂的火。
当然，这一场火烧过之后，也为这个世界留下了新的生机。
“无论如何，暴君都是暴君。”向山看着夜空，“就算再怎么不想承认，我也得说，他的点子有那么一点点美感……按照我的标准来说，这倒勉强能算是崇高的信仰了吧。”
“哼。”
“不包括‘暴君’。”原生道，“至少二十一世纪初的我就不赞同以自己的意志任意涂抹这个世界。”
无论是多么高洁的理想主义，都必须以理性来规划。
突然，向山站了起来。
这块岩石上有无线信号，所以他能够看到大寨内部分监控。
他刚刚看到，布雷德和雅达李好不容易凭借自身优势消灭掉了许多绿林喽啰，却被一个敌人逼入险境。
那是这个绿林的最强者，是大当家。
向山这一次下的蛊，是“在识别出了特定目标，且感染义体对特定目标作出特定举动”的前提下，干涉部分参数，让受感染义体的动作做出一定幅度的随机偏转。
而这个“一定幅度”也是有限的。
这个绿林人物显然也是意识到了这一点，所以他就对着两个江湖人身体边缘打。
也就是说，正常情况下，他的拳头会以一个极大的角度擦过那两个少年侠客的外装甲。
但是，“随机偏转”发生的时
…。。