为了传教，约瑟从乾朝的老人入手，宣扬信教后把子女带进来，是为子孙好，以后进入神国后，啥事不做，只要向神祈祷，就要吃有吃，要喝有喝。
这样传教，自然引起了一些清醒之人的反感，激化了矛盾，有一些人离开了天主教，但是留下来的，几乎都已经被他洗脑。
这使得在乾耶稣会对教徒的控制力大大提升，可是也引起乾朝百姓的反感，甚至引发多起冲突。
这使得耶稣会，在乾的信徒，扩张缓慢，便让约瑟有些心急。
毕竟教宗让他接管中国区的教传教事宜，是想看见成果，而成果的直观体现，就是信徒数量的增加。
这让约瑟很着急，他知道如果干预官府的审判，肯定会引起官府的不满，但是他传教，确实需要钱。
因为耶稣会发展信徒的主要手段之一，就是送给贫苦百姓礼物，没钱是万万不行的。
现在耶稣会的成员，遍布金陵城内的各所大学和书院，以及为乾朝官府效力，会长汤若望更是工部院的院士，约瑟认为乾朝需要耶稣会，所以思虑再三，还是收了史密斯的钱财。
史密斯见约瑟答应，内心大喜，不过他现在知道乾朝的态度，便问道：“不知神父，打算怎么拯救葛朗台！”
关于格朗台一案，约瑟和耶稣会其实也十分关注。
因为是外国人在乾朝触犯法律的案件，对于以后的内似事情，会具有很强的参考性。
耶稣会的传教士，也都是外国人，在乾朝的传教士，难免会触犯法律。
前不久，就有几名传教士，进入内地，而被逮捕，关在牢房内，等待接受审判。
因此葛朗台被判死刑，也是约瑟不能接受的，这会限制耶稣会在乾朝的手脚。
约瑟敢收钱，心里自然是有了方案，“这件事情，我们直接发声，肯定会令乾朝的官员不满。因此，我准备让主的信徒，替我们发声，他们都是乾朝人，说的话，官府必须考虑。”
史密斯来了兴趣，“哦，具体怎么操作！”
约瑟道：“在主的信徒中，有一些是乾朝官员，还有乾朝的学者，他们在乾朝颇具影响力。葛朗台的案件，我大致了解过，我们可以让这些乾朝人出来说话，就说葛朗台送来鸦片，是作为药品出售，没想到有人会拿来吸食。另外，葛朗台给乾朝运来乾人稀缺的物资，又将乾人的商品卖到西方，是乾人的朋友，乾朝不该这么无情，会伤害朋友和各国商人的感情，认为乾朝不够文明。
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