这些书籍刚出版没多久，高欢便将多本涉及到尼德兰革命，荷兰联省共和制，以及英国资产阶级革命的书籍进行销毁，并且列为禁书，严禁士绅百姓私藏翻阅。
因为翻译的书籍太多，高欢也不能每本都去看，而有能力翻译的人，多是士绅和商贾，他们难免受到外国影响，翻译中夹杂私货。
这些书籍在东南流行，国安司察觉后，上报给高欢，高欢看了内容，顿时勃然大怒，下令封禁。
高欢下令国安司将这些书籍收缴，然后派遣大儒重新编辑和翻译，将关于尼德兰和英国革命的事情进行了修改，将之定性为可耻的叛乱，进行了长篇幅的批判，弱化了荷兰和英国革命的理由，让读者根本不知到他们为何要革命，将革命视为暴乱。
虽说删改的书籍重新上市，但原版的书籍还是造成了很大的影响。
乾朝将原版列为禁书，可是书籍还是在东南广泛流行，许多士绅和商贾手里都有几本。
蒋家仁在乾朝时，算是反对份子，这种书籍他自然是看过，大概知道石开提出的大统制是什么东西。
这种制定与金山郡此前的评议会制度有些相似，只不过金山郡守是乾朝册封，而大统制下，首领则是大家商议着选出来。
现在金山军民中山头众多，金山军民与朝歌部落也不是一体，这种情况下，任何一方都无法做到集权，大统制便是一个错的解决方案。
蒋家仁明白石开这是希望利用大统制来约束自己，保证金山军民的利益，而对此蒋家仁也没有意见，于是微笑道：“好，我同意！”
什么是大统制，石开和蒋家仁只是在书籍中看过，具体怎么弄，各人也不是很清楚。
中国的制度，历代以来都是继承前制，再加以修正，像这样制定一个历史上没有的制度，对于各人而言，难度比较大，而且非常容易出问题。
像明朝想继承宋制，可中间隔了近百年，只能在元制的基础改革。
元制本来就不完善，皇帝没几个自然死亡的，明承接元制后，不断修改，最终还是无法找到平衡，走向来极端。
现在蒋家仁等人要凭空制定一套制度，又没有老师，可以说十分困难。
若是晚一百多年，一群在南洋的中国移民，建立兰芳大统制共和国，于婆罗洲坚持百余年，或许能够给他们分享经验，可现在他们则完全只能靠书籍上有限的记载，再结合中国历代制度，来完善制度。
茅屋内，金山郡的各个议员，还有朝歌
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