乾朝科举改革后，他这种老儒生走不成科举道路，朝廷也取消了对儒生的优待政策，让老夫子的生活变得落魄。
适逢朝廷资助三教出海，孔家为了获得足够的经费和拨款，干出成绩来，便忽悠了一大群老儒生出来传播儒家文化。
这些顽固派的儒生，出去传道，一是能够向周边传播汉文化，增加乾朝的影响力，二是他们离开乾朝，国内也就少了许多对乾朝不满的声音。
蒋家仁连忙走到车前，掀开油布，微笑道：“孔先生，这都是我从大乾买来的书籍和笔墨纸砚！”
孔老夫子上前一看，眉头一挑，只见最上面一本封面写着《金瓶梅》几个字，脸立时就黑了。
蒋家仁尴尬的连忙将《金瓶梅》收入怀中，“呵呵～这是我的书，老先生的书在这边。”
孔老夫子看过去，另一边放着四书五经等儒家经典，还有《百家姓》、《千子文》、《汉语拼音》、《中华字典》这样的蒙学书籍，以及数目众多的纸张、铅笔、毛笔和鹅毛笔。
老夫子脸上遂即露出了笑容，挥手吩咐跟出来的孩子道：“孩子们，把东西搬进学堂！”
小孩们遂即将一车书籍和文具，全部搬了进去，不多时，里面又传来了，殷族孩子的声音，“吾是中国人，吾爱吾国！”
蒋家仁露出欣慰的笑容，相信十年之内，他就能够向北魏孝文帝汉化鲜卑部落一样，让朝歌部沐浴王化。
这时蒋家仁让部民们，将货物搬进仓库，把牛赶进栅栏，便继续走，老远便听见一群妇女和女孩的嬉笑声。
听着声音，蒋家仁就有些头大，知道是牛鼻子老道，又与部落里的女人打成一片了。
三教出海，老儒生到了海外，一般就是教人识字，传授儒家经典，和尚到了海外，主要是凭借建筑和各耕种的技巧，来征服当地人，然后进行传教。
道士则是靠着医术，还有一些奇奇怪怪的知识。
在朝歌城内，有和尚，有儒生，自然也有道士。
不过与孔夫子的死板，智敏法师端着不同，部落里的张道士，却是与部民打成了一片。
张道士没什么架子，也不讲什么清规戒律，除了开始医馆，帮主部民治理疑难杂症之外，也帮人治疗难言之隐，据说是皇宫秘方，效果很好。
是以部落内的男女，都很喜欢张道长。
今天张道长没有给人治病，而是再教授部落内的妇女做菜。
相比孔夫子教书，智敏
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