叫声，鬼哭狼嚎声不绝于耳，整个寺庙犹如一个人间炼狱，这便是修罗场。
老和尚双目血红，手持禅杖，耸立于佛殿门前，注视着外面的惨象，毫不悲悯，善恶有报，恶人当诛，若佛不为，那自己便摒弃佛心，若修罗有道，那自己便为修罗，行修罗之法，惩恶扬善，救济世人。
片刻之后，恶鬼退散。整座寺庙除了老和尚再无一活人!老和尚将寺中的尸体安葬，而后走出了自己修行六十余年的寺庙。他要用这修罗之身，行佛陀之事.....
谢必安道:这老和尚由于救人心切，使用了佛门的禁忌!到后来虽然再不能够修得佛门正果，但也算是功德无量。
杨卓超问道:算作是佛门的禁书，那老和尚一念此咒便堕入修罗道中!佛门的包容性又在哪里呢？但我觉得佛教理应当大开方便之门，度化这些有缘之人归化西方世界。而不是把这些划得很清楚!
谢必安叹了一口气说道:上仙有所不知，六道相对非常之严格!那修罗道本身来说也偏向于魔道，与佛门的宗旨是背道而驰的。所以，既然已经沾惹了魔道，也就无法回头了.....
杨卓超又道:其实无常大人有没有发觉，我们今日所说之事，又回到了以前的那句佛门之语:是否是“放下屠刀便可立地成佛”!
谢必安再叹了一口气道:关于这个问题，我们就不要再作探讨了吧.....!魔道魔族也有它们自己的生存之道，就像眼前这厮杀的场面。不过上仙可知道，成魔似乎也不是特别容易之事!
而还有比成魔更加艰难的事情，并且形成的条件也比较苛刻!
杨卓超流露出了一丝比较感兴趣的神色!因为他深知，越多了解一点今后对手的讯息，越能够在以后的对立中占取到一个有利的位置!
谢必安看到他感兴趣，便接着说道:这种东西叫作“魇”，据说人死之时处于极大的愤怒、仇恨和恐惧之中，死后怨恨不散，有些怨力强的能生成厉鬼，而有的则可化为“恶魇”。
自古就有九魔一魇的说法，意思是世上能生成九个魔，也不一定形成一个魇!而九个魔的凶厉，也比不上一个魇。
魇之所以难成形，主要因其生成需要苛刻的外界条件，首先必须是人员大规模的惨死，才能保证足够的怨念凝聚不散，
而且死者尸体必须原样保存，不能有腐烂和风干，也没经过其他处理，凶灵才能附到自己的身体上形成魇。
过去，只有遭到大屠杀或者瘟疫的地方，且荒芜
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