凉山州军政分离，由民公选、不划等级……这些，李如靖是真的放手让他们与宗太冲尝试。
这个反贼的养子，从小饱受人间疾苦，天然对普罗大众有无尽的怜悯，与宗太冲、孙知新等交流之后，很快就能接受新的思想，甚至有些理解还远远胜过他们这些书生。
孙知新敏锐地感觉到，李如靖不同于王笑。
王笑对天下苍生始终有种从骨子里带来的隔阂，是高高在上的，所做的永远是引导、规划。总之，王笑给孙知新的感觉，是一个超越众生的存在。
李如靖不同，他就是众生之一，长在最贫苦的人家，吃过寻常百姓吃的所有苦。小小年纪就造反，对王朝的腐朽有深刻的认识，却不脱离众生。
换言之，在孙知新眼里，李如靖远比王笑有革命性。
另一方面，李如靖这人又极为矛盾，在痛恨腐朽的同时，自己却被困在对张献忠的恩义之中，被“忠孝”深深缚束。
孙知新极讨厌这种忠孝，也极讨厌张献忠与大西。
此时他说着，停了一停，把心中的厌恶稍稍压了下去，方才又继续道：“我愿与将军、宗先生、顾先生同心协力为天下之大同。那便愿为将军去联络一两，一则早弥战火，二则，只是盼将军还了张献忠之恩义，从此与他一刀两断。”
“我不能对不起义父。”李如靖苦笑着摇了摇头，问道：“孙先生既认为楚朝必胜，当时我或许不该硬把先生掳来。”
孙知新道：“我不关心战场上谁胜谁败，只知我的政治抱负与晋王不同。我从未想过要反他。但，天下之大，该容下一个不同的政治理念。我不是被将军掳来，实为这理念而来。”
“说的好。”宗太冲迎风而立，缓缓道：“就算那位晋王囊括四海、雄据天下，我等也该有自己的理念。”
……
这几人在那谈着谈着，又谈起往后对这小小凉州的规划，畅想着一个“适彼乐土”的大同天下。
独眼的郑昭业站在他们身边，始终默不作闻。
郑昭业在心里想着：“一群狗屁东西，做点事婆婆妈妈。”
但他思来想去，最后还是把郑元化交给自己的那本书拿了出来，让李如靖在走之前帮忙刊印。
他不愿按郑元化交代的那样向王笑摇尾乞怜，却也不愿让祖父一生的心血埋没。
总之这一群人，竟是没有一个不矛盾，不拧巴的……
~~
数日后，成都城外西
…。。