会更换门庭。极少数的，则无门无派，成为纯粹的“云山人”。
第三部分，则是凡人了。最初有幸来到云山的凡人极少，实际上倒说不清是幸运还是不幸——因为他们若无法修道，那么一辈子就只能待在云山侍奉仙人们。仙人长寿，衰老缓慢。而这些凡人却如同野草，年华匆匆流逝。不过大道无情，有谁会去在乎他们的感受呢？
实际上……这些凡人慢慢地繁衍下来，数量倒变成最多的了。
然而天下几乎无人知晓他们的存在。修士们更不会提及——似乎在许多修士看起来，云山上存在凡人这件事，在某种程度上玷污了这玄门圣地的光辉。
云山上的道子们修到了化境，便面临一个选择。或者终生在云山修行，或者离开这天下玄门的核心，到底下的“蛮荒世界”去。
选择留下的弟子，成为各个门派常驻云山的那一部分。选择离开的弟子，则要往别处去了——便是洞天、流派在世俗间的“山门”。
譬如这九霄神雷派，被划分出的势力范围乃是囊括了大半个庆国的。它在世俗之间的山门在庆国温暖的南部，距洞庭大致有一千里的路程。然而两者之间又隔了一条长且高耸的丛云山脉，因而在凡人眼中，相距也算是遥远了。
世俗当中某些有“见识”、知晓“内幕”的人所知道的“仙山福地”，指的就是这种地方。
此番这九霄神雷派的成康子，带出来的四十六名弟子就皆来自一千里外、神雷派位于赤霄山中的世俗山门。这些弟子虽说是被放养在“蛮荒世界”当中的修士，但对于成康子本人来说，却比云山的那些常驻道士还要亲近些。
他本人一年当中有五六个月要待在云山。一则是在名义上侍奉、拱卫双圣及云山。二则，则是因为越在地理位置上接近那两位圣人，就越可能得到“好东西”。
历史上也不是没有过圣人兴之所至、忽然传了身边某位修士某种玄妙神通的先例。而各个洞天流派掌舵者与双圣、云山的这种奇怪关系、倘若叫李云心知晓了，大概他会说……
其实是很像他那个世界，西方某些国王与领主们的关系的。
——领主们名下都有封地。但领主们却可能并不经常待在封地里，而是聚集到首都、国王的城堡中去。贵族们则将自己的子嗣送进宫中侍奉国王，这在某种程度上也很像云山的那些“道子”。
因而九霄神雷派留在云山当中的那些门人，在成康子看来……
都是些不怎么在世间历练的、只晓
…。。