朱先烯一直都在被这些问题困扰着——被困扰的不只是他一个人，实际上所有人都在被这些规矩约束着。这也是科举共和制对所有人的要求，因为现在秀才的功名被广泛地授予了所有人，这意味着“君子”的道德标准成为了公民道德的一部分，所有人都必须成为君子，成为有贤能的人，否则其基本的公民道德都会被质疑。
这也是永庆改制之后产生的一些必要的变化，有时候也会让人困扰。但以君子的标准来要求所有人，这倒也符合当时的社会风尚。
这条路有趣的地方在于，他给每一个人都指出了个人进步的路径：德、才、功，只要占一样就可以在人生的道路上前进一些。只要比其他人更贤，那么福自然就会来。想要证明自己的贤能，也未必一定要通过科举考试，因为现在有许多方法可以获得等同于科举考试的成就，比如通过一些高难度的竞赛可以被视作举人等等。
这是“同举人出身”。在往上，其实还有“同进士出身”可以被拿来授予一些人。
但归根到底，真正的会试乃至殿试，还是接触人生天花板的最便利的选择。因为同举人出身不难获得，同进士出身的资格可比直接参加会试要难多了。那需要表现得相当杰出——主要是在理学学科上的进步，这样才能在评审“同进士出身”专家委员会那里获得足够多的说服力。
换而言之，想要成为进士不只是可以通过“才”的方式，也可以通过“功”的方式。
二者基本是同等的。直接去考试，还是去别的地方取得学术成就，二者都被视为正途。
而一旦成为进士，不管一二三甲，不管是进士出身、同进士出身，限制其人生的诸多行为规范都会被解除，因为进士做什么一定有他的道理。
实际上，直接不做官而去搞实业的进士也有的是，这在现在也不怎么罕见——反过来说，有了进士出身之后，想要做什么都会更加容易一些，因为想要加入什么圈子都会更加简单。
对朱先烯而言，他一直所想要获得的，就是一个更加自由的位置。
目前他虽然已经有了一些学术上的成就，但这还不足以让他在专家评审的角度获得同进士出身的位置——因为专家评审不包括炼丹术，没这个学问可以评审。要想评，只能从化学的角度来评。
他家里其实有人就已经通过了评审：也就是皇后本人。这也是为什么皇后可以去研究所待着，这不只是出于实际需求，也是因为你她的功名比朱先烯更高，所以她的行动就更少地受到
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