赖耶识，可什么是阿赖耶识呢？你能告诉我吗？”
秦广王低头思索，随即抬头看着我，脱口说道：“阿赖耶在梵文中的原意是藏，能藏、集藏，能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。”
藏？能藏？
我好像不理解的问道：“您说的有点深奥，我悟性有点低，您能给我解释一下吗？”
其他九个阎王看了看秦广王，秦皇便很是得意的瞟了他们一眼，遂看了孟婆和鬼差一眼，还有这个阎罗殿上的诸位鬼差，一声令下，他们便尽数退了出去，秦广王一挥手，这阎罗殿的大门便重重的关上了。
秦广王随即说道：“阿赖耶识在佛经大乘中提到的，这是第八识叫做阿赖耶识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱。”
想想以前的事情，可还是有些东西它无法解释，就算阿赖耶识是我的第八感，我不能告诉他们这最初是韶寻告诉我的，我不能再把他牵扯进来了。
对！我可以说冥君愁，他也和我提过第八感，于是我张口问道：“我知道我身上有异能，最开始是冥君愁告诉我的，他告诉我说它叫第八感，和你们说的完全不一样！”
秦广王又是笑了笑，而这笑又带了些讽刺的意味，那感觉就好像是在嘲笑我，抑或是在嘲笑他的九个同事，只听他顿了顿又复说道：
“把它叫做第八感，也无不可！是因为阿赖耶识是众生的起源之地，本身就具有轮回和解脱，所以你可以看到平常人所见不到的东西，而它也是七识之首，也就是眼、耳、口、鼻、意和意根之首，所以它也具备感知你周围的事物，到了超凡脱俗的境界，它也可以感知到过去或者未来。当然，竟然可以感知，那么也代表可以轮回和解脱。”
听秦广王说了这么多，我似乎也明白了，第八个，也就是阿赖耶识，它可以轮回，也可以解脱，是众生之源，又因为它是七识之首，所以可以感知周围事物，也就是韶寻初次和我说的感知空间。
我甚至好奇地笑着和他们说：“那是不是代表，我也可以解脱我自己，也就是说到那个时候，我死不了，对吗？”
此话一出，秦广王像是意识到了什么一样，认得有些慌张，眼神有些慌乱，而一旁的阎罗王看了他一眼，并拉着我的胳膊，郑重其事的说着：“你是死不了，但是我们作为十殿阎王，也有能力把你的第八感就此禁锢，让你哪儿也去不了，同样也解脱不了和轮回会不了任何人！”
话音
…。。