原来庄梦周自行祭炼了一枚副器，就是他那枚景文石，或者说景文石还是景文石，却增添了五心谷副器的妙用。庄梦周的方外秘法也是和丁齐学的，但到了如今的境界，丁齐本人仍然在探索中，通往更高境界的道路尚不明晰，庄梦周能做到这一点，算是先行半步了。
所以庄梦周很得意，等着丁齐回过头来向他请教呢。说出这番话的时候，庄梦周尚不清楚丁齐在畅乘福地中已祭炼出那么一枚桃核，还创出了一套专门的秘法。他若算又走出了半步，丁齐算是走出了一整步吧，谁该请教谁还说不定呢。
至于庄梦周是怎么将景文石祭炼出五心谷副器的妙用，他倒没有详细向叶宗清解释。假如叶宗清没有突破大成修为，庄梦周也说不清楚，估计是用了与丁齐类似的方法尝试吧。
将桃核交给杨晨功之后，坐在飞机上的丁齐又在思索一个已困扰他很久的问题，那就是方外世界究竟从何而来，或者说控界之宝从何而来？祭炼出那枚桃核后，丁齐心中已有两个可能的答案。
第一个答案，方外世界是人为开辟的，甚至就是形神所化，就像盘古开天辟地那样，这也是响水峰祖师曾经的猜测。这个答案有些匪夷所思，但既已见证了这么多方外世界，开什么样的脑洞都无妨。那么控界之宝便是世界开辟者留下的神器，包含了这个世界的信息。
尽管脑洞开得有点大，但如此推测并非没有道理，至少丁齐已有所印证。他在没有得到传承的情况下，用自己的方式去祭炼控界之宝，比如禽兽符，就是遵循这样的假设，结果成功了。
第二个答案，方外世界原本就存在，只是被人发现，然后打造了控界之宝这样的神器。这个脑洞也非常有道理，很符合丁齐今日的经历，他不是也打造了那样一枚桃核吗？虽然尚非神器，但那只是因为修为不足。
丁齐的切身经历同样印证了第二个答案，所以才更令他疑惑。人们摸索世界的道路，往往是先提出一个假设，然后做一系列实验去验证，如果验证成功了则说明假设是正确的，至少指出的思路方向是对的。
但是丁齐对这两种假设的初步验证都成功了，那么到底哪个答案才是正确的？看来还是修为境界太低，如今仍然远没有到发现真相的时候。
丁齐离开了张家界，中途转机去了神农架。其实直线距离并不远，但是山区的路弯弯绕绕很不好走，坐飞机反而更省时间。下了飞机再雇车，第二天中午他到达了神农架景区内的红坪镇，入住已订好的酒店。
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