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正文 正文_247、火候

作品:方外:消失的八门作者:徐公子胜治
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走过第二十五尊雕像,山壁旁还有一个石龛,石龛中立着一个两尺见方、一人多高的不规则石柱。崔山海有些惭愧地介绍道:“这是我为师尊凿建的造像,一直感觉修行未足,所以至今并未完成。”

谭涵川拍了拍他的肩膀道:“不着急,慢慢来。糊弄谁也不能糊弄自己,修行须求精进,但从不能勉强。”

这里利用天然地势开凿出了很多石龛以及相连的廊道,甚至可以起个名字叫响水峰石窟群了。他们走到山崖正面最深处,那里有个半圆形的开放式大厅,正中是一个神坛。神坛上并没有造像,后方的天然山岩上刻着几个大字——炎黄始祖华胥氏之位。

华胥氏的确可尊为炎黄始祖,直至如今中国的国号还是“华”呢,而炎黄后裔各族民众皆称华人,此华就是华胥氏之华。

方才众人只是跟随崔山海朝响水峰历代祖师造像躹躬行礼以示敬意,此刻庄梦周主动上前,朝着华胥氏之位下拜叩首,众人也都跟着下拜行叩首大礼。神案上还放着香炉和线香,叩拜后众人依次敬香。

香炉是明代的鎏金铜炉,异常精美,石不全多看了好几眼。叩拜焚香礼毕,尚妮小声嘟囔道:“庄先生刚才说的对,驴友也可以变成香客啊,我们这不是都敬香了嘛。”

走过正中间这座石龛,另一侧的山壁上开凿了一间间石室,户外凿石墙为小院,院中引山泉为三叠池水,而后面的房间就是将山体掏空形成。这些石室分布的位置很不规则,显然是利用了天然岩洞以节约工程量。

崔山海介绍道:“这就是响水峰历代峰主及传人修炼之地,在古时尤其是宋代,这里曾一度居住近百人,但明代以后长居世外者就越来越少。如今我等也不在此长居,正如庄先生讲的故事,这响水峰就像那铁瓦寺呀,我们只是偶尔来住几天。

近代以来,这里已无太多古时遗物,大家可以随意参观,休息休息再吃晚饭……丁院主,趁这个空,能否移步说话,我想私下请教一番?”

丁齐:“好啊,找个地方坐坐。”

崔山海将丁齐领到了一间石室中,这里有石榻、石桌、石凳、石椅、石屏,都是挪不动也搬不走的,因为它们是直接从整体山岩中凿出来的。屋中能挪动的陈设就是一个木质的橱柜以及石桌上的一个茶盘。

崔山海从柜子里拿出茶叶放在两个杯子中,又拿着一把水壶去外面的泉池中接了一壶水,坐下后凌空端着壶把闭目凝神,也不知道在干啥。但丁齐能看出来他在运功施法,所以就静静地等候并

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