怕谁也不会意识到这里曾有过人工建筑的遗迹。往前走到尽头又是一片陡峭的山崖，崖是山顶了，而崖下抬头却不见天日，因为他们站在一株茂盛异常的大树的树冠下。
大树枝桠虬结向四面八方展开，主干差不多有近三米粗，扎根在一堆碎石，延伸的根系露出地表像一条条巨蟒虬龙。古塔的遗迹在哪里？在这棵大树的树根下面。
丁齐闭眼睛静静地站了一会儿，样子偏偏又像在观察着什么，睁开眼睛后，便得出了一个大致的结论。曾有人在山崖下削平了一片地方，然后修建了一座塔。古塔落成的数百年后，高处的崖壁山体崩塌了一片，把这座塔也给压倒了，塔顶的石葫芦滚到了远处的陡坡下。
看那古树根所盘绕的东西，不仅有人工凿平的大石块和塔砖，也有天然的碎石和泥土，还有几块重达数吨的山岩。而这棵古树是在宝塔坍塌之后，扎根于废墟长出来的，树龄应该也有好几百年了。
丁齐：“这树长得可真好，我看恐怕都成精了！”
冼皓反问道：“树会成精吗？”
丁齐叹了口气道：“去年夏天，当时你姐姐还在，我们曾经在一起讨论过一个哲学问题，世界有没有意识，或者说世界有没有可能具备意识？结论是世界可能有意识，只看我们怎样去理解，和平常的概念或许不一样。
当方外秘法突破兴神境之后，我印证了这个结论，每个世界都有其独特的意识，你可以与它沟通，无时无刻不受它的影响，在某种情况下，甚至可以把自己的意识也融入其。
那么推而广之，其他东西呢？如看似没有生命的一块石头，像我一直在祭炼的景石，它也会不会具备某种特殊的意识呢？说是意识也许不太合适，用灵性来形容也许更恰当，这所谓的灵性其实是我赋予它的。
那么再推而广之，这棵树不会有灵性呢？它毕竟不是石头，在天然环境接受某种祭炼，或者机缘巧合，在灵性的基础也出现了一种特殊的意识，那么我们可不可以说它成精了？”因为提到了冼皎的姐姐冼皓，所以他的语气很低沉。
冼皓却似没有意识到这一点，接过话茬道：“你说的这番话，包含了原始萨满教的思想啊。在原始时代人们信奉的萨满教，便崇尚万物有灵。”
丁齐若有所思道：“所谓萨满，不仅是指北方一带的古宗教，从广义的角度，也泛指各种原始崇拜和神道巫术，是人们最早认识世界和沟通世界的尝试。我如今创出了方外秘法，假如在古，也可能被当成一位大萨满或者大巫。”
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