《方外图志》是找到了，修复后的内容也看见了，但其中却有很多令人不解之处。比如朱敬一提到小境湖时，特意标注的“门户自开，浑然纯素”是什么意思？
联想到他在小境湖中留的那句诗“洞天门自开，尘客径往来。”说明这处方外世界的门户原本就是敞开的，朱敬一应该也没将它“关”上。一道敞开的门户，众人想发现它进而打开它都那么费劲，假如换成别的情况呢？
再结合“为我所见众方外世界之净范”这句话去理解，借用一句现代流行语，这小境湖好像是一块“不带任何属性的白板”，是众多方外世界中最原始、最干净的范本。那么也就意味着其他的方外世界可能还有不同的特点，但都是在此基础上的变化。
但这只是众人的猜测，实际情况究竟怎样，还要找到其他的方外世界印证才行。
又比如朱敬一最后提到大赤山时，特意指出古时仙家炼两界环为入界之宝，而魏氏得之为祭主，还说“此界之境，兴祭主之神。”这些话究竟是什么意思？入界之宝不难理解，因为众人都各自祭炼了一块景文石。
可两界环是古时仙家炼制的，就大家现在这水平，还远远谈不上仙家吧？而且祭主又是什么意思，假如就是拥有并祭炼入界之宝的主人，那么大家现在都是景文石的祭主。但从祭主这两个字的含义来看，又不可能同时是很多人。
也就是说大赤山可能和小境湖不一样，并非无主之方外世界，谁得到两界环并掌握相应的祭炼方法，便可能成为掌控那处方外世界的主人。这与“洞天无主、门户自开、浑然纯素”的小境湖显然是不一样的。
众人之所以都能打开小境湖的门户，恐怕是因为那道门原本就是开着的。
石不全修复了《方外图志》，到最后看见了两界环的绘画。刺客跑出大赤山来追杀他，阿全当然不会客气，也认出了他手腕上戴的两界环、猜出了对方的来历，顺手就把两界环给撸走了，他绝对是有这个本事的。
可惜的是，暗中还有一个范仰，刺客仍然找到了他，石不全最终没能脱身。他已意识到危险，匆匆回到公寓取走了《方外图志》，并给丁齐留下了明显的暗示，就是桌上那把钥匙，然后跑到图书馆将《方外图志》和两界环都给藏了起来……这是丁齐的分析。
大赤山的门户，在“泾阳入江处，沿东岸溯行千步。”古时所谓的步是一种长度单位，相当于一个成年男子左右脚各迈出一步的距离，从唐宋到明清时期在一米三到一米五左右。溯行千步，
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