但一开始就切入了正题，直接讲入微术以及怎样修炼入微术。朱山闲的话听上去就像领导在做报告，前面做了很多铺垫，便于丁齐领会其精神。
丁齐答道：“我不清楚观身术的秘传，只是听过侧面的介绍，有两个典故，一是《韩非子》中的‘扁鹊见蔡桓公’，二是《庄子》中的‘季咸见壶子’。第一个典故可以理解为中医中的望诊，至于第二个典故，就我的感受，就是可以展示自己的身心状态与精神世界，甚至将身心状态转化为某种特定的精神世界。”
朱山闲：“你了解这些，那就不难交流了。其实爵门秘传的望气术，看的并不是人有什么病，而是一个人的情志。情志本是内在的、无形的，但人们总会通过某种方式流露出来，可以间接地观察分析。而望气术，却把它变成了一种可以直接观察到的东西。”
丁齐：“那么朱师兄望见的是什么？”
朱山闲：“若是按古代的说法，那可就玄了！有人说是气运，也有人说是头顶和肩膀上的三把火，还可以说成你刚才提到的人体光环。都是也都不是，究竟是怎么回事，是无法形容的，总之是一个人的情志，还有情志的变化……”
情志是什么，情绪、情感、意志、志向？按《黄帝内经》所述：心有所从谓之情、情有所属谓之意、意有所指谓之志，总之这是一个很复杂的概念。
中国古代就有情志病的说法，比如郁郁而终、忧愤成疾，史书上经常能看见这种记载，揭示身心状态本属一体。那么通过情志能否看到一个人的气运？既能也不能。
通常人们说某个人的运气好不好，有时并没有真正看见这个人的意志品质是否顽强，对待事物的心态是否乐观健康、总是充满自信与魄力。不同的人给人的感觉是不一样的，而望气术观察的恰恰就是这样的状态。
但望气术观察的结果不仅止于此，情志还包含着对不同事物的反应，哪怕一个人掩饰得再好，无意间也会流露出来，更何况用望气术能直接看到。
朱山闲还举了个官场上的小例子。比如某个部门提拔领导搞公示，符合条件的候选对象有一批。你就观察这些人的“气运”吧，气运最佳的就是最后的胜出者吗？结果往往就是这样的，但也有其讲究。
你会发现其中一个人会突然变得非常乐观，甚至隐含着亢奋，提到这件事或者在竞争对手面前时情绪反应非常自信。从情志的变化中就可以看出来，可能有上级领导暗中已经打了招呼，透露早就内定好的人选是他了。
总之很
…。。