经确定，并得到了帝国最高统治者的坚定背书。
总的来说，这一年，我似乎干的不坏啊。
接下来，中国的近现代化建设将全面铺开，部分改革措施会进入“深水区”。嗯，我现在要考虑的是，什么时候，什么情况下，我会和中国的保守势力，发生实质性的冲突？甚至，你死我活？
那么，谁是阻碍中国改革的最强大的保守势力？
当然是——“地主阶级”，或者说，“士绅阶级”。
嗯，我首先要确定的是，我是否单枪匹马？我所在的统治集团，到了我和地主士绅阶级发生冲突的时候，是会支持我呢？还是会反对我？或者，我怎么做，到时候，才会让这个集团支持我，而不是反对我？
穿越之后，关卓凡发现，清朝的统治集团——满洲贵族共和，若以“经济成分”划分其阶级属性，会非常为难。他反复斟酌，还是无法把这个集团归入我们通常说的“大地主”或“大士绅”阶级。
可以说，满洲贵族共和，相当程度上依靠“地主阶级”或“士绅阶级”，但绝不能说，他们是“地主阶级”和“士绅阶级”的“代表”或者“代言人”。
因为，满洲贵族共和，对于“地主阶级”和“士绅阶级”，一直抱有高度的警惕，说得难听一点，有清两百年，前者一直把后者紧紧压在身下，曷言“代表”、“代言”？
个中原因并不复杂：“地主阶级”也好，“士绅阶级”也罢，前边儿都得加上“汉族”两个字的定语。
满洲内部，当然有贵贱贫富之分，但至始至终，未真正形成自己的“地主阶级”和“士绅阶级”。
满洲贵族共和，掌握国家政治权力，不过，具体到组成这个集团每个个体，其直接拥有的财富——特别是土地，其实是非常有限的。满族贵族共和，是以国家的名义，掌握国家的财富。
也就是说，满洲贵族个人，和“地主阶级”、“士绅阶级”之间，发生的直接的关联，是有限的。
世宗的一系列伤筋动骨的重大改革，最终能够成功，这是最主要的原因。
我们把清朝和明朝拿来做一对比，这个情形就看得更加清楚了。
成祖之后，明朝的亲藩，不但丢掉了政治权力，还被朝廷严防死守。不过，作为一种补偿，皇帝允许、纵容、支持他的亲戚们，获取占比惊人的社会财富，包括土地。于是，宗室们早早地变成了最地道的“大地主”。
后世的论者，常常惊叹明朝文官集团的强大，
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