人都是有些懵逼的，看这架势好像不是第一章而是最终章一样。
不仅介绍背景看着像是最终章，在这些介绍结束以后出现的画面，同样仿佛是最终章才会爆发的大战。
只见在介绍故事背景的黑幕结束之后，耳畔的是一阵幽远空灵的歌声，可以看到主镜头在无数科幻佛教风格的战舰中游走。
值得注意的是这些舰队并不是停泊在海面上，也不单纯是悬浮在空中，而是整齐划一的漂泊在外太空之中，舰头方向无一例外指向自己的目标——一颗碧蓝色的星球。
游戏中这段基本是抄袭原著的内容，而原著中呈现出这样的画面，其实是有自身内部的含义所在。
当然这个含义其实并不深邃，就是许多日漫中老掉牙的题材，控诉人类对大自然的破坏，所以最终决战时神佛舰队朝着地球所在方向，反而是魔基本从地球之中孕育出来。
钟善泽本人是赞成环保的，但赞成环保的原因是为了人类，能够可持续更有效的利用自然资源，不能无意义的将自然资源浪费。
所以他对于日式思维中那种思想，体现在《阿修罗之怒》原著中，就是人类是一切自然破坏的罪恶根源嗤之以鼻。
这套理论基本可以总结为，克莱门茨的“顶级群落理论”，即自然是一个精妙的整体，如果不是因为人类的过分干扰，其演化应该不断趋于稳定和谐。
其实整个环境史学界在20世纪90年代之前，也基本是持有和“顶级群落理论”相同的思想，将自然一切的罪恶归咎为人类活动。
但是环境史学界早在90年代时就迎来了更新，如今主导环境史的理论是“自然混沌”，其认为自然是一个无序、并不平衡的有机体，所有生态平衡都是相对、动态和发展的。
人类活动固然会影响自然生态，但自然环境同时也反过来，对人类活动造成了限制和改变。
然而环境史这边早就完成了理论更新，但外界尤其是日本这边，依旧是保持着“顶级群落理论”的思维，这种思维能够在很多日本文化作品中见到。
《阿修罗之怒》便是其中之一，而钟善泽学过一段时间的环境史，所以对这种观点自然是嗤之以鼻。
因而在他影响下主导的《阿修罗之怒》，便将魔是代表自然之类的设定，通通删除个一干二净。
当然这些变动玩家们是不可能知道的，此刻他们正聚精会神的观察着，大战开始之前神界的全盛状态。
在掠过无数看起来就是杂
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