立在青铜巨鼎前的神像，生得赤面，臂缠火蛇，脚踩火龟。手上拿的是一个涂了金漆、眉心点红的木偶。
祂代表的当然是玄南公的意志，一边把这只木偶放进青铜鼎中，一边开口道：「此人执着如此，恐不能驯服。若成魔罗迦那，将来或为祸事。」
此时的玄南公，又不像跟虎太岁对话时那样，没什么脾气的样子。声音虽轻，却有很重的威严在其中。
夜菩萨随口道：「他现在不过多少岁？在现世生活多少年？在那边有多少亲朋好友？待他在这里开枝散叶，繁衍子孙，久月经年，对自身的认知自会转变。」
「情感不是天生就存在，会在相处中产生。」「我们要相信时间的力量。」
「你们更可以相信黑莲寺的力量。」
赤面神像本要再说些什么，听到最后一句，也就闭嘴。
的确，时间足以抹平一切，生灵的情感不太够被消磨。而黑莲寺要彻底地掌控一个熊三思，多的是办法。其中有些办法，甚至不能够被意志跨越。
就像虎太岁如果单纯想要摧毁熊三思的意志，熊三思现在也不会比灵熙华好到哪里去。恰恰是为了保留熊三思的仇恨，保留熊三思旺盛的生命力、进取心，熊三思才有机会来恨、来怒、来坚持或者绝望。
身魂任凭宰割，爱恨皆难自主。
绝巅之下皆蝼蚁，就是这样真实而绝望。
祂慢吞吞地转回身，抬眸看了一眼天色，才把目光落回青铜鼎中，嘴里嘟囔了一句：「犬应阳真是越活越回去了。」
麂性空并不在意什么犬应阳。蝉法缘和虎太岁全都出局，知闻钟已是囊中之物。他将虎太岁一脚从天息封神台上踹下来，等的就是此刻。他提前布局熊三思，为的就是此时。
他和玄南公的对话不能被熊三思听到，而他的劝慰和关怀，却一遍遍地抚慰着熊三思的心。
世尊传法有天龙八部。
妖界佛门虽是自成一统，却也继承了许多。古难山以蛇众替龙众，仍称天龙八部。
黑莲寺自立鬼神八部，与古难山争锋，此事由来已久。但就像光王如来当年所说——「八部七鬼，法难弘成。」
黑莲寺之鬼神八部根基不稳，是致命的隐患。也让他们难以真正挑战古难山的正统地位。
今时今日虎太岁殚精竭虑，以对超脱之路的追逐，创造了一个全新的、潜力无穷的种族。
麂性空布局挪来自用，以灵族来成就魔罗迦那，可以
…。。