、可恶背后，始终膨胀着一个娶媳妇的美好愿望，这代表对生命和温暖的渴望与热爱。
二炮的表达方式就是唱信天游，他唱响信天游的时候，会显出与外表反差极大的可爱与质朴，会让人相信不管他是个什么货色，他就是地地道道的中国人，连带他的自私、狭隘、胆怯、欺软怕硬，其实都很多人身上共有的弱点。
很多人和二炮一样，听不进什么大义、理想，面对死亡也会忍不住害怕。
艺术塑造的英雄们的无畏和尊严，到了民间常常变成好死不如赖活着。
但是二炮让人们看到，人心底最深处有一种最简单最质朴最直接的东西，会迸发出惊人的力量和耀眼的光芒。
他颤抖着烧着了草房报警，被鬼子活埋时，一直拼命吼着信天游，依然是黄土高原上响彻了千百年的哥哥妹妹。
易青看到这一幕的时候，觉得直到此时，二炮也没有摇身变成视死如归的英雄，因为没有理想支撑他坚信“杀了我一个，还有后来人”。
如果有可能，他依然愿意苟且地活下去。
这只是一个彻头彻尾的小人物，在他身上一直不变的仍然是对活着、娶媳妇、生孩子、过日子的渴望与热爱，一旦这种可能被践踏被剥夺，那他是可以豁出命去的。
在他卑微猥琐的生命的最后一刻，激荡着西北男人的血性，中国民众的大俗追求在那一刻得到了古典主义的净化。
易青甚至认为二炮被活埋的这段，构成了电影的最高.潮。
用生命唱出的信天游一声声透人骨碎人心，而后面三位主角视死如归，抢渡黄河的情节又落入了英雄化模式化的俗套，尤其是那段异国恋情，因为太刻意安排，显出文艺腔的单薄来。
易青觉得，不是英雄而是无数二炮那样的小人物构成了中华民族的主体，也正是小人物对生的本能热爱，让这个民族一代代顽强地延续下来，就像热辣辣的信天游一样，生生不息。
李鸣老师后来最为人熟知的角色应该是《神雕侠侣》中反串的裘千尺，作为有过许多丑角经验的演员，对于影片中三炮的一角，演绎得足够出彩。
可恨，懦弱，却又心怀一点抗争的勇气，却又带着悲情色彩。
因为宗族械斗失去了男儿身，对牢房里的黑色控诉时，既有难以忘怀的恨意，也有无可奈何的凄苦。
对着山那头传来的歌声，动情忘怀地回唱，直到被活埋的最后一刻，面对埋葬他的日军，面对生命的结局，他也仍旧在歌唱
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