迸射的碎片中黑红煞气一闪而过，这是更致命的剧情感染。
好在三组机动战士提前预警，躲过一劫。
“咦？”幕府公主高姫下意识看了眼手中没能自行亮起佛珠的数珠丸恒次：“小心，她们不是一般的妖物。”
黄金圣女朝比奈千纱的感觉更为深刻：“而且她们身上真的有圣光的气息。”
“这怎么可能。”铃彦姬的传说，源自日本“天岩户神话”。虽因佛教的传播而举国信佛，但铃彦姬再怎么“皈依佛门”，也不可能自带圣光吧。要知道虽在战国时代有“第六天魔王（1572年，武田信玄给信长写信署名‘天台座主沙门信玄’，信长回信时故意署名‘第六天魔王信长’以示回应。另外，信长因残酷打击佛教势力，如著名的火烧比叡山延历寺事件，被佛教徒视为‘佛敌’，故得此名）”织田信长，大力扶植切支丹以此来打压佛门，当时不少大名，如高山右近、蒲生氏乡、细川忠兴、大友宗麟等一众人物宣布皈依切支丹教会。直接让切支丹在日本的传播进入黄金时代。以至于1582年，据当时传教士估计，全日本共有200个教堂、15万名信徒。
然而正当日本切支丹教会发展形势一片大好之际，织田信长在本能寺之变中殒命，取而代之的是丰臣秀吉。最初秀吉对切支丹教会的态度相对友好，允许其传播。但是到了1587年，丰臣秀吉发布《伴天连追放令》，将在日本的传教士放逐。丰臣秀吉死前进行托孤，把不到十岁的丰臣秀赖托付给“五大老”，但是实权很快落入实力最强的德川家康手中。1600年，经过关原合战，德川家康最终得到全日本的统治权，1603年被后阳成天皇任命为征夷大将军，开创江户幕府。
江户初期，德川家康也和丰臣秀吉一样，奉行友好的外交策略，使得切支丹教会在日本有所复兴，据说到1605年，日本的切支丹信徒已达75万人之多，占当时日本总人口的1%，长崎甚至有“远东的罗马”之称。但随着德川幕府迅速转入锁国体制，切支丹教会被禁制传播。1623年，三代将军德川家光上位，采取更加严厉的禁绝措施。不仅下令处死切支丹信徒，还实行了所谓的“踏绘”制度。被怀疑信奉信基督教的人要践踏刻有耶稣或圣母像的铜板（木板），以此来检验这个人是否真的有切支丹信仰。从上而下的重压，让切支丹教会在日本加速沉寂，1644年最后一位教士殉教，日本切支丹教会在江户时代彻底走向终结。
而且本作的剧情背景也是1649年，即三代将军
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