程度上夸大了女娲的作用，但作为一个美好的传说，保存下来。
还有一个传说是“女娲补天”，经过后代历史学家和科学家们的研究，意思是除了不周山倒了，意谓寻取支柱，应指女娲炼石造屋，另外一种猜测则是，它与芦灰、**（指猛水）有关，因为五色石和芦灰都是早期治水的材料，而**，应当也是指洪水之流。
故，“女娲补天”的传说，又跟女娲的早期治水有关……
这在一定程度上，这些猜测反映出了这个时期，农耕的文明。
所谓农耕，应该指的是这个时期，有畜生，还有种植植物了。
但我并未从历史典籍中翻阅过新石器时代华胥氏以及燧人氏和后来的伏羲、女娲关于种植植物的事情，倒是有燧人氏教会大家渔猎的事情，利用工具捕鱼，还有制网罗鸟等。
所以植物，应该是神农氏的事情了，虽然他最后的结果是尝到有毒的百草而亡，但是《神农百草经》在医药学和植物学上，是有顶高的地位，万众瞩目啊！……后来李时珍的《本草纲目》虽然也很牛逼，但在时间上没有《神农百草经》来得早，加上那个特殊的时代，《神农百草经》在很多人心目中是很神秘的，常常出现在一些男频的医学方面穿越文、重生文、系统文中，可见大家对它的意淫性，不是一般强大。
论医生，有神农氏，扁鹊，张仲景，华佗，孙思邈，李时珍，叶天士，吴鞠通……这些人在历史上，都是可圈可点的。
闲话少说，我现在就知道，我所处的这个风衮部落，还没人会用工具捕鱼，也没有人制作成网，还有大家都是穿树叶的，偶有几个比较高明的，穿着碎片的兔皮等……但是不全，说明之前捕捉到的动物，都是小的，不凶残的。
我想等一会儿等所有的风衮部落的人来了，我可以好好观察一下，目前的工艺发展状况，穿的最好的人，穿成什么样，然后自己再弄一套……我觉得我的尾巴还是很有用的，等这个豹子吃完后，我还要再去捕捉一些猛兽……来养养，也未尝不可，嗯，还是吃了吧！……野狗什么可以养，还有野山羊。
太凶猛的不太好养，还要给它们喂肉，一不小心还会咬人，得不偿失，吃了算了。
正在我东想西想的时候，西边来了一大群人，我仔细地数了数，嗯，二十三人，加上我这边的李四，不是只有二十四人吗？……这跟之前我问张三、李四还有王五所有人描述的时候，差了一个人，怎么回事？——————但是，我只好按捺下内心的好奇，看见
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