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第二十六章 元日大祭,杜宇言改制

作品:诸夏纪作者:会说忘言
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以及长者等稍有身份之人,都在前几日便来了。

按照鱼凫君传令,在这一日,要进行鱼凫氏有史以来的第一次大祭。

既祭先祖,又祭神灵。

大日东出,光芒浩大,朝气蓬勃,照彻鱼凫氏城廓之中。

所有人按照巫祭刘全早就安排好的地方站定,然后静等着鱼凫君杜宇与君相姬考的到来。

没过多久,他们两个,便在甲士的簇拥之下来临了。

嘶!

见到姬考与杜宇两人,从人群之中穿过,走向宗庙的高台之上,所有人都惊讶了,惊讶于他们的穿着打扮。

鱼凫氏之民,因为时常需要渔猎,而首领更是渔猎之时的先锋,他们的衣服,都是以方便耐磨为主。

所以,兽皮与麻衣为首选,不管男女,多是这样。

正因为如此,虽有青衣神蚕丛氏传下了蚕桑之道,但是鱼凫氏之中,却少有人养殖蚕桑,无他,丝绸用处不大罢了。

不像柏灌氏,因为部族壮大,各种阶层定型,又隐隐有一种汇合各方的文明生出,他们那里,蚕桑、制铜、金玉等种种技术,都有专人负责,技艺精湛,几乎不下于中原。

部分来自域外的技术,甚至中原之地,还比不上柏灌氏。

是以柏灌氏想要另立文明,与诸夏比肩,也是有他自身的底气所在。

而此时的姬考与杜宇,身上穿着打扮,都是殷商衣制,束发戴冠而右衽,乃是丝麻制成,精巧复杂,以应规、矩、绳、权、衡五者。

这种衣制,上衣下裳,短不可露出皮肤,长不可拖于地上。

上衣用布六幅,下裳用布六幅,共十二幅,以象征一年有十二个月。

圆形袖口,用以象征圆规;方形的交领如矩,用以象征品行方正;背缝像墨线似的从后背直到脚后跟,用以象征品行正直;裳的下缉如秤杆秤锤,用以象征公平。

姬考与杜宇都身穿这种衣裳,脚踏尖头之靴,不过姬考衣裳乃是蓝紫之色,头戴通天观;杜宇却是玄黑之色,仍旧带着鱼头冠。

加上各种图纹配饰,显得更为华丽庄重。

两人的打扮,乃是姬考、刘全和杜宇准备了好几天的东西,便是为了这一日穿出来,给鱼凫氏之民都看看。

登上高台,杜宇先是看了一眼姬考,见他点了点头,才走到正中心,对着下首说道:“诸位部民族老,你们觉得,相父与我,这一身装束如何啊?”

“好看。”

…。。
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