是为了达到天人合一，生生造化的境界。我不过是多走了不该走的几步而已。”
江闻问道：“罗前辈一直告诫‘遁天之刑’的可怕，但如果内力一途也同出于道经，岂非炼到了高深处，也免不了走此一遭？”
罗淳一微微颔首。
江闻联想到桑悦“老聃不死”的题字，忽然觉得这句话或许并非礼赞，而是他在查到某种事物之后，对世人发出的一则警告
因为《史记》当中，对于老子出关并没有提到青牛，一直到宋代，陈景元在《道德真经藏室纂微篇·开题》才对老子出关这样描写：“居周久之，见周衰而退官。至昭王二十五年癸丑岁，五月二十九日壬午，乃乘青牛薄軬车，徐甲为御，遂去周。”
也就是说老子和青牛的关联，想必远远晚于他出函谷关的时间，甚至是直到宋朝，才逐渐有人发现了此事的蛛丝马迹，而大梓牛神“怒特”的出现，很难不让江闻联想到东方青木与万年木精化为青牛的说法……
就在这时，一直站在旁边沉默不语的袁承志突然向前踏出一步。
他手持金蛇剑，对着罗淳一拱手行礼，沉声道：“华山晚辈袁承志，想领教前辈神功。”
罗淳一看了看袁承志，点头微笑。
袁承志不再多言，身形一晃，施展出神行百变的轻功，朝着罗淳一疾冲而去。他的身形在梁柱间辗转腾挪，如灵活的猿猴一般，速度极快，让人眼花缭乱。
然而，罗淳一的速度比他更快。
他依旧是那副飘荡无依的样子，仿佛随风而动，可袁承志无论怎么加速，怎么变向，都无法拉近与他的距离，一时间两人在大殿中追逐起来，一个如流星赶月，一个如清风拂柳，身影交错间，快得几乎让人看不清。
江闻站在一旁，轻声对骆霜儿说道：“霜妹，高手之间的较量，有时候出手的位置与先后，就已经决定了胜负。所以真正的高手，在没有确保背孤击虚、占得绝对地利之前，是不会轻易出手的。”
果然，追逐了片刻之后，袁承志渐渐落入了下风，罗淳一看似被追迫过甚，实则在伺机反客为主，袁承志仅仅一时不察，就被罗淳一逼到空亡之位，背靠着那根断裂的盘龙立柱，显然已经退无可退，地利尽失，陷入了背水一战的境地。
罗淳一停下了脚步，站在袁承志三尺之外，微笑着看着他。
“你输了。现在你背后是立柱，左右是空地，无论你往哪个方向闪避，我都能提前预判你的位置。”
袁
…。。