于佛来说，都是虚妄，这也就是《金刚经》中所说，凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”
“眼睛见到的不一定是真的，如你的经历，如我，也许都是假的，不要执着，要借假修真。”
“你明白我说的话吗？”
“不要执着眼前所见，借假修真，也就是说，四种相，都可以是我，也可以是别人，忘相而修相，才是根本？”
林浅墨说出自己的领悟。
“不错，正是如此。”老者含笑点头。
“那如何才能忘相?“林浅墨还是有些朦朦胧胧。
老者略微沉吟：“我打个比方，人都会做梦，梦中的我，就是“我相”；梦中看到的山河大地、经历的人、事、物就是“人相”。”
“梦中的我，不断产生新的想法和追求，这些生起的念头，就是“众生相”；梦中的人、事、物从产生到消亡期间，是一个相续的过程，就是“寿者相”。”
“当我们从梦中醒来之后，它们全部都没有了。”
“梦境中的喜怒哀乐、人我是非、梦中的欲望、梦中的时间长短全部寂灭，在佛教中，此所谓涅盘，也就是你口中的忘相。”