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第五十章 东套

作品:大明1630作者:克里斯韦伯
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“那大汗此番回师,想必很快就要对这剩余的三‘恶汗’动手了吗?”虽然对于格鲁派的教义并不感冒,但刘成还是牢牢记得自己如果想要将察哈尔部与右翼诸部牢牢抓在手中,就必须得到格鲁派僧侣对自己大黑天神转世身份的承认,仅凭这个自己也得为这场宗教战争出一把力。

“还早!”固始汗摇了摇头:“这三家的实力都不亚于我,纵然得到巴图尔汗的帮助,也未必能胜,只有联合色拉寺、哲蚌寺的力量,我才有胜利的希望!”

刘成笑道:“既然如此,那在下就赠予大国师两百支鸟铳、铁甲三百以表寸心!”

“什么?”固始汗脸上现出愕然之色,显然刘成的慷慨举动出乎了他的意料,他已经从俘虏的林丹的余部口中得知明军火器、兵甲的犀利。以固始汗对刘成的了解,他可不认为刘成会如此慷慨大度。

“大国师!“一旁的切桑插口道:”你有所不知,刘将军乃是‘玛哈噶喇’的转世化身,贫僧已经向师傅写信请求其册封了,想必很快就有答复了!“

固始汗立即就领会了切桑喇嘛的言下之意,当时盛行藏传佛教的藏、青、康、蒙地区,通常运行着一种双重政治,即军事贵族掌握世俗权力,僧侣掌握宗教权力,前者利用手中的武力支持后者推行宗教;而后者则为前者的统治合法性背书,并承担一部分行政官僚的职责。刘成通过切桑向当时的四世****请求“玛哈噶喇”即大黑天神的转世册封就是一个很典型的军事贵族与僧侣集团结合的例子,比较特殊的是这个新生军头同时还是明国的一员武将,好像对格鲁派也没什么信仰。不过对于像刘成这样掌握着强大军队的新入教者来说,僧侣们从来都是十分宽容的,农奴用苦行与祈祷来表达自己的虔心,而贵族们则用捐献与钢刀来代替,自古都是如此。

“既然如此,那本汗也不客气了!”固始汗笑道:“刘将军,今天早上在浮桥边迎接您的那队人马,都是英勇刚强的汉子,您随便挑选几个走吧,他们会像狗一样好好侍奉你的!”

鄂齐尔好奇的将目光投向金帐,但厚重的牛皮挡住了他的视线,使其无法看到里面到底发生了什么。这个青年胸中的好奇心燃烧的越发旺盛,他转身对自己的同伴低声道:“要不我们再打一个赌吧,就赌出来的时候大汗是在笑还是没在笑。”

“我不赌!”他倒霉的同伴将头扭了过去:“要是再输给你,我家就连下崽的母马都没了,还怎么活呀!”

“呸,你怎么这么胆小!”鄂齐尔被同伴的胆怯气

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