无人指使的话，那他怎么敢在开会的时候公然顶撞你？他就不怕你秋后算账吗？能当上知青代表的，不至于没脑子吧！”李一鸣一脸疑惑的说。
在李一鸣看来，这个知青代表的行为纯属损人害己，就算是成功了，结果无非就是让李一鸣下地干些重活，累上个十天半个月的。
然而接下来他要面对的，却是李大胆的报复，这个后果可严重多了。
大队书记想要整治一个知青，明里暗里的招式多的很。手段黑的，能把人往死里整，这个“死”不是形容词，而是真正的物理意义。
即便是在规则之下明着来，知青也受不了，比如给派最繁重最艰苦的活，记工分的时候故意少记一些，甚至找借口克扣一些口粮。
人是铁饭是钢，这么一套连招下来，再强壮的身子骨也扛不住，随便落下个病根，那就是一辈子得遭罪。
付出了这么大的代价，而收益只是报复后获得一些情绪价值，得不偿失，这不像是一个知青代表能干得出来的事情。那个年代能当上知青代表的，即便不是人中龙凤，也都得算是出类拔萃，当然算得清楚这笔账。
李大胆马上给出了答案：“他还真不怕我秋后算账。我打听过了，这小子弄到了一个招工的名额，马上就要回城了。”
当时的知青爆回城卷轴有三种方式：上学、招工和参军。
高考没恢复之前，知青只要是能被推荐去大专院校就读，就是成功回城了。而高考恢复之后则是参加高考被高校录取，哪怕只被中专录取，也是分配工作的，而若是大学生，无论分配到哪里都是干部身份。
第二条路便是招工，能够获得企业招工的名额，便可以回城当工人。但企业里面也是一个萝卜一个坑，即便是有人退休，岗位也会留给自己的子女顶替，轮不到外人。
这时候经常会出现一个悖论，如果我可以顶父母的岗，意味着我是要留在城市参与国家工业建设的，那么我就不需要去下乡当知青，我可以直接用掉家里的留城名额。
而但凡下乡当知青的，说明城市里没有你的工作岗位，你没有留城名额，你才要去农村。也就是说既然你都下乡了，就不可能有城市岗位让你顶替，你只能老实的待在农村。
第三条路便是参军，虽然那个年代参军也很难，但相比起前面两条路要简单的多，只要身体素质可以，政审能够通过，肯舍得花本钱“托关系、找门路”，很大概率是可以获得参军的名额。
就回城卷轴获得的难度而言
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