去之心，不能轻出。”就推导出来这个（结论）。这是什么意思呢？你这仓库里边没有备粟、粮食（现在这个储备粮就是从墨子这儿来的），没有足够的储备粮，不可以待凶饥，凶旱之年你就不能应付；你这个府库里边要有足够的兵器，即便是你正义的也不能征服无义的；城郭呢哪儿都是坏的，不完备，不齐整，也不可以自己守卫；心呢没有深谋远虑，不可以应对突发发生的事儿，就像庆忌这个人啊没有赶走要离的心，你就不要轻易出门。
在这儿有必要说一下，庆忌和要离这两个人的关系。墨子《七患》这一篇只引用了这么一个典故，这个典故非常之重要。这是墨子论证“有备无患”，什么都要备，你不备就要有祸患，他就用庆忌这个例子来教导我们。
这个庆忌是谁呢？他是吴国（春秋时代有个吴国，就是现在杭州那一带）吴王僚的儿子，武艺非常高强，非常勇猛，经常跟猛虎、豹子格斗，轻易就拿获了。他不但武功高强，而且军事谋略、统兵打仗的本领也很高强，经常骑着大象、骑着战马到处跑，征服了很多国家。
他父亲吴王僚是怎么来的呢？这里边儿导致吴王僚被刺杀，庆忌也跟着被刺杀，被谋杀，还有一层很复杂的渊源关系。当然也不复杂，最早的时候有一个吴王寿梦，他有四个儿子诸樊、馀祭、馀昧、季札。吴王寿梦死的时候，就要求兄弟相传，王位从大到小往下传，哥哥死了传弟弟。寿梦的大儿子诸樊当过王。诸樊生的而子叫公子光，武功也很高强，战功赫赫。他（公子光）两个叔叔馀祭、馀昧（也叫夷昧）也都相继当过王，传到他三叔叔馀昧这儿，王位传给了自己的儿子吴王僚。为什么老四叔叔季札没有当王呢？季札是个仁德之人，坚决不当，一再推辞，还逃离了吴国。后来的很多学派都把季札因为精神领袖、道德典范。
但是，吴国有一种说法，你老三馀昧死了（凭什么）就（把王位）传给你的儿子吴王僚？你（吴国王位）不是兄弟相传吗？那老大诸樊的儿子公子光才应该当王。这样呢，公子光就用专诸这位勇士，趁吴王僚不注意，在鱼肚里藏了宝剑，把吴王僚干掉了，自己夺了王位。公子光就是吴王阖闾，用了一些在历史上非常有名的大臣，一个是伍子胥，一个就是孙武子，虽然他夺王位的手段不光彩，但他成了“春秋五霸”里最厉害的一位。后来伍子胥、孙武曾经灭亡过楚国，楚国那么大的一个国家，在春秋时期灭过大国的诸侯，只有吴国办到过一次。
吴王阖闾这时候虽然夺了王位，但吴王僚的儿子庆忌很厉害，这时候在
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