验”支付着令人咋舌的费用，而这些钱，又通过错综复杂的渠道，流回“善缘”体系，支撑着这个庞大而黑暗的帝国运转，甚至反哺韩国那看似“健康”的经济数据。
底层，似乎也“安稳”了。
“善缘守望基金会”的蓝色标志，出现在每一个街角。流动餐车为无家可归者提供热食，简陋但整洁的庇护所在各大城市建立，宣称“绝不让任何一位国民冻饿街头”。新闻里，播放着流浪汉们感激涕零地捧着热汤的画面，播放着“善缘”志愿者在寒冬深夜为露宿者送上棉被的“感人”场景。
然而，在这“温情”表象之下，是一条更加高效、更加冷酷无情的处理流水线。
流动餐车和庇护所，是第一道筛选网。有身份证、有家人可寻、尚有劳动能力或可利用价值的，会被记录、分类，或纳入“善缘”的低端劳动力储备（建筑工地、危险车间、无保障的临时岗位），或“建议”其联系家人，送回原籍（实则是清理出中心城市）。
而那些真正“无用”的——无身份、无家人、有严重疾病或精神问题、年迈体衰到无法产生任何价值的——则会被“善意”地“接走”，前往某个偏远的、环境优美的“善缘安宁疗养中心”。这些疗养中心位置隐秘，管理严格，与世隔绝。进去的人，很少再出来。
在江原道某处被松林环绕、风景如画的“安宁疗养中心”，新来的年轻护工崔仁浩，正经历着职业理想的崩塌。他毕业于一所普通的护理学校，怀揣着帮助他人、从事慈善工作的朴素愿望，被“善缘守望基金会”优厚的待遇和“崇高使命”的宣传吸引而来。最初几天，他被这里宁静的环境和看似专业的设施迷惑。但很快，他开始注意到不对劲：某些“休养者”被单独安排在特殊区域，禁止其他“休养者”和普通护工接触；深夜，有时会听到并非医疗设备的、沉闷的机械声响从地下室方向传来；一次，他无意中看到一份被匆忙收起的文件，标题似乎是“特殊资源回收与生物材料再利用流程”，上面有一些他看不懂的、冰冷的医学术语和编号。
好奇心驱使他偷偷查看，结果在更衣室的垃圾桶里，发现了一张被撕碎丢弃的标签碎片，上面有一个名字和一组代码，以及一个让他血液几乎冻结的缩写——“器官供体优先级：S”。他记得那个名字，是一个几天前被宣布“因突发心脏病于睡梦中安然离世”的沉默老人。
崔仁浩的世界瞬间崩塌。他夜不能寐，一闭眼就是那张碎片和老人麻木的脸。他不敢声张，巨大的恐惧和内疚吞噬着他
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