蔽地记录，并将这些加密数据副本藏匿在多个无法追踪的网络角落。他成了自己系统的“叛徒”和“守望者”，孤独地等待着或许永远不会到来的“审判日”。
金秀敏在完成那幅邪画后，陷入了更深的崩溃。她不敢再看那幅画，却又无法摆脱它带来的梦魇。她开始出现幻听，仿佛画中那个被开膛破肚的“圣子”在夜里对她低语，诉说被改造、被享用的痛苦。她试图用酒精和药物麻痹自己，却让幻觉更加清晰。她甚至开始无意识地在其他画布上涂抹类似的恐怖意象。她的经纪人（一个“梵行”浅信徒）担忧地建议她去“梵行”接受“紧急净化”，被她歇斯底里地赶走。她缩在画室的角落，抱着头，觉得自己正在被那幅画，被这个国家的真相，一点点逼疯、吞噬。而她疯狂的呓语和随手涂抹的“废稿”，无意中成了这个时代精神癫狂最直接的病理切片。
崔万福的诅咒，成了他活着的唯一证据。他不再满足于夜晚，开始在任何清醒的时刻，对着任何方向，用含糊不清却恶毒无比的语言，咒骂他所知和所想象的一切。他的声音越来越弱，但恨意却似乎通过这无休止的咒骂，凝结成一种实质性的、令人不安的“场”，让偶尔路过他门口的社区工作人员感到莫名的心悸和寒意，匆匆绕行。他成了这个“和谐”社区里，一个被默许存在的、散发着“不洁”气息的“人形诅咒装置”。
而姜泰谦命令的“终极关怀”行动队，已经开进了社区。穿着米白色制服、笑容标准的“辅导员”们，带着先进的医疗设备和“梵行”特制的“安神茶”，挨家挨户“慰问”。他们抽血，做问卷，进行“能量检测”，然后温和而坚定地“建议”一些“情绪不稳定”或“检测指标异常”的居民，参加即将举行的、全封闭的“深度净化营”，地点设在远离城市的某处“梵行”静修所。
一些麻木的居民顺从了。少数像崔万福这样彻底疯狂的，被“特殊关照”。还有一些，在抽血时，在回答问卷时，在接过那杯味道奇怪的“安神茶”时，眼底深处，会掠过一丝被深深压抑的、兽类般的警惕与恐惧。他们像感受到陷阱气息的猎物，瑟缩着，沉默着，但某种东西，正在这沉默的恐惧中滋生、变异。
三、 妄念与绝路的交织
姜泰谦在办公室，看着“毒蛇”送来的最新报告：“‘不稳定因素’清查进展顺利，数名潜在煽动者已被‘意外’处理。‘群体性癔症’社区样本采集完成，已送交张博士实验室。‘深度净化营’报名人数超预期，民众对‘终极净化’充满期待。”
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