的一边（与“梵行”、与新秩序合作），那么它的来源、它的过往，都不再重要。重要的是，它能成为巩固“新神”牧场、喂养“新羔羊”的肥料。
李秉煜坐在昏暗的客厅里，看着电视上张明勋那张意气风发的脸，听着他关于“科学与灵性结合”的动人演说。他感到的不是愤怒，而是一种更深沉的、近乎滑稽的悲凉。
他想起了当年学术圈对张明勋事件的愤怒，想起了那些被挪用的、本可以支持无数年轻研究者的经费，想起了由此中断的、可能造福无数人的科研项目。
现在，这个人回来了。带着用那些肮脏钱在海外孵化的“新事业”，带着与魔鬼（“梵行”、拉詹）的合**议，带着媒体和部分民众的掌声，俨然成了“爱国企业家”和“科学先锋”。
而他，李秉煜，这个曾经试图捍卫一点“规矩”和“底线”的老家伙，却像一块碍眼的绊脚石，被时代毫不留情地踢开，默默腐烂在无人问津的角落。
“呵……呵呵……” 李秉煜低低地笑了起来，笑声在空荡的房间里回荡，干涩而凄凉。
“回来吧，都回来吧……” 他对着电视屏幕，喃喃自语，眼神空洞，“带着你们榨取的血汗，带着你们窃取的国帑，带着你们在国际黑市上学来的‘先进经验’……回来，和这里新长出来的蛆虫们一起，把这具名为‘韩国’的尸体，啃噬得更干净些，建设得更‘繁荣’些……”
“然后，一起跪在‘梵行’的神像前，感恩‘业力’的指引，赞叹这‘崭新’的、用无数骸骨和灵魂铺就的……
“黄金牧场。”
他关掉电视，世界重归黑暗与寂静。
但在黑暗之外，在仁川、在金浦、在江南的无数宴会厅和签约现场，灯光璀璨，酒杯碰撞，合同签署，一笔笔带着原罪的资本，正欢快地流入这片“业力”净化过的、等待被收割的沃土。
归来的“游子”们，与本土的“新贵”们（姜泰谦、莫汉、被收编的财阀、官僚），把酒言欢，畅想着“新韩国”的无限未来。
他们看不见脚下土壤的毒性，闻不到空气中弥漫的、来自被遗忘者的血腥与绝望。
他们只看到，数据在涨，股价在升，项目在动工，媒体在歌颂。
这，就足够了。
对于一个已经将灵魂出卖给“业力”与资本的国家而言，
还有什么，比这“繁荣”的景象，
更能证明其“道路”的“正确”与“伟大”呢？