半年到一年，所有与‘梵行’、姜泰谦或其关联企业有过接触、之后遭遇‘意外’、‘丑闻’、‘精神问题’或‘态度转变’的记者、学者、公职人员、商人，列一个名单。不追求完整，但要尽可能找到这些人‘出事’前后的细节矛盾点。”
崔仁浩眼神一凛，缓缓点头：“我明白了。从‘果’推‘因’，从受害者身上找加害者的手法和破绽。”
“对。”李秉煜看向金在明，“在明，你是检察官出身。司法系统内部的龌龊，你比我清楚。我不要你翻旧案，那会打草惊蛇。我要你留意，最近有没有一些本来在正常推进、却突然被‘特殊情况’、‘证据不足’、‘上级指示’等理由中断或扭曲方向的调查，特别是涉及经济犯罪、人口失踪、或与‘梵行’有间接关联的案子。记下案号，经办人，中断的理由。特别是，注意经办人后来的去向和状态。”
金在明脸上伤疤扭动，露出一丝狞笑：“放心。有些老兄弟，虽然明面上不敢动，心里那杆秤还没锈透。我知道该问谁，怎么问。”
“志勋，”李秉煜转向朴志勋，“你的老本行。‘梵行’号称是非营利基金会，姜泰谦的贸易公司和他控制的那些企业，账面不可能完全干净，尤其是涉及跨国资金流动。我不要你查大账，那会被反制。我要你从外围入手，查那些与‘梵行’或姜泰谦企业有业务往来、但规模不大、近期又出现异常经营状况（比如突然获得救命贷款，或突然倒闭被收购）的中小公司。看它们的资金流水，税务申报，股权变更记录。特别注意，有没有通过复杂的海外壳公司或慈善捐款进行的资金转移。”
朴志勋推了推眼镜，目光重新变得专注：“明白。大账他们肯定处理干净了，但这种边缘的、他们可能忽视的毛细血管，反而容易留下痕迹。尤其是如果涉及……黑钱洗白的话。”
“基宪，”李秉煜看向张基宪教授，“你是学者。我要你做两件事。第一，以纯粹的学术角度，系统性地收集、整理、分析‘业力’经济学、‘梵行’那套心灵理论的所有公开论述、数据、案例。找出其中的逻辑漏洞、数据矛盾、与已知心理学、经济学的根本冲突。不批判，只分析。做成一份扎实的、看似中立的‘研究报告’。第二，利用你的国际学术人脉， discreetly 调查那位拉詹上校在印度的真实背景、学术成色（如果有的话）、以及其关联组织的国际声誉。注意，不要直接触碰，可以通过研究印度宗教、哲学、社会问题的名义进行。”
张基宪郑重点头：“学术武器
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