换的结婴进阶典籍。
玉简只有一枚，但内容比基础三本加起来还要厚。
万法习真翻倍的学习速度和悟道清茗五成的领悟加速同时运转。
通览了一遍目录和框架。
这份典籍不像基础三本那样面面俱到，而是在几个关键环节上做了极为深入的阐述。
其中最核心的一章是关於元婴本质的描述。
金丹化婴後，和金丹一样元婴才是修士的真正本体，但是更加核心。
元婴以精气神为核心构成，精为根基，气为骨架，神为灵核。三者在金丹中孕育成形，脱丹而出後成为独立的生命体。元婴与肉身之间的关系不是灵魂寄居於肉身，而是枢纽嵌套於载体。
元婴是枢纽，肉身是载体。
即使肉身陨落，元婴仍可独立存活。元婴形态下可以行走、施法、甚至战斗，但战斗力远不及肉身在时。
原因在於精气神的大部分承载仍然在肉身上，元婴只是核心枢纽，负责调控和整合精气神的运转，真正输出力量的是肉身。
失去肉身的元婴，相当於一个只剩下指挥中枢却没有军队的将领。
但元婴可以重塑肉身。以元婴为核心，消耗大量灵材和时间重新构建一具肉身，品质取决於元婴的品级和重塑时使用的灵材等级。重塑的肉身在初期会比原来的弱，需要时间恢复到巅峰。
当然，重塑後的肉身修为会固定，无法再突破，但是有特殊功法可以避免。
也可以单凭元婴缓缓重塑，不过这是以百年时间为单位，还得保证元婴修为不倒退。
甚至有的元婴可以用特殊灵材做成堪比炼体修士的肉身。
李源将这些信息在脑中过了一遍，与基础三本的内容做了交叉比对。
基础三本描述的是结婴的流程和准备，这份进阶典籍描述的是结婴之後的状态和运转机制。两者衔接起来，对元婴期的理解又深了一层。
将玉简收好，闭目消化。