案，他希望自己能破除身上的儒家迂腐，像个皇帝那样对儒家只利用不盲从。
但看着群臣同样期盼的眼神儿，朱标还是做不到像父亲那样撕破面子，说查就查，无需理由。
“诸公稍安勿躁，皇上岂会不给官员存体面？需知此次并非无故查处，而是郭纲上书弹劾。
且知府知县在公堂上互相都放了狠话，人人皆知，朝廷若装聋作哑，百姓会怎么想？无非是官官相护吧。
身正不怕影子斜，查一查，若是清白的，朝廷发个通告，给予表彰，岂不是更有体面？”
这番话既照顾了百官情绪，又当众做出了承诺，若捉奸不成，当广而告知自己媳妇是贞洁烈女。
如此以来，赵瑁从非礼的角度就说不出什么来了，他只能先退下，郭桓则顶了上来。
“太子殿下所言极是，但臣觉得仍有可虑之处。自古以来，吏治中最难的就是秩序。
朝廷花大力气建立官场秩序，完善尊卑礼法，就是为了稳定吏治，让官员们忠于皇上，各司其职。
弹劾官员贪腐，上级监督下级，御史言官，风闻奏事，监督每一级，却不可下官监督上官。
今若因下属一句话，朝廷就对上官轻启查问，其实是乱了秩序和尊卑，后患无穷。
哪怕是那知府当真被查出来有贪腐行径，杀一贪官而毁秩序尊卑，朝廷也是得不偿失啊。”
靠山会众人都在心中默默鼓掌，会长不愧是会长，水平就是高出一筹。
还是那条金科玉律，你要劝人，必须从对方关心的角度出发，而不是从你关心的角度出发。
赵瑁说了半天，说的都是官员的面子，但其实这并非皇上会关心的问题。
皇上给官员留面子，要看皇上的实力。皇帝弱势，官员面子就重要，皇帝强势，官员面子就不重要。
但郭桓说的是官场的秩序，是整个朝廷的尊卑和礼法，这就是皇上会关心的角度了。
开国皇帝能当皇上，那是靠实力的；后面的子孙能当皇上，就要依靠礼法了。
想想看，当你子孙后代出了个废物时，大家为啥还能让他当皇帝，而不是有能者居之呢？
所以郭桓的意思就是，如果知县告了知府，朝廷就听话地去查知府，以后就会变成常态。
知县可以告知府，知府就可以告总督，总督就可以告尚书，尚书就可以告王爷……
这种以下犯上的种子一旦埋下，吃亏的可不光是官员，最
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