事，以道治国，这样自然而然就可以实现的！”
“第四句“蓄势以待时，能屈为能伸。”则是指老子劝诫统治者要能屈能伸，以柔克刚，努力治理好国家，蓄势以待，终究可以得到复兴的。”
“这儿呢，主要是指老子劝导的是周天子：要恢复周室往昔的荣光，周天子就更应该采取以道治国，以期重新使天下归附。”
“第五句，“治国宜平宁，为上不为尊。”是说按照以道治国的要求，要平宁治国，不宜扰民。”
“要以民为上，甘居民下，最终得到人民的拥护而“不上而自上”！”
“而不要自以为地位尊崇，摆出一副高高在上的样子，脱离了群众。”
“第六句“上德不宣德，正己以正人。”是指：真正有德行的人是不会自我标榜自己有德的，要端正世风，让人们效仿，自己就要做好表率与榜样！”
“第七句“骄奢败德行，好大乱民心。”是说，统治者骄奢淫逸的生活，会败坏自己的德行。好大喜功，就会乱了天下民心。”
“这是叫统治者要保持俭朴，持无为之心。最终达到“无为而治”！”
“第八句“实腹强骨策，虚心弱志论。”是说老子向统治者提出的建议“虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。””
“要求统治者注重民生，让老百姓能吃饱。这即“实其腹”！让老百姓能持续发展。这即“强其骨”！”
“而“虚其心”指的是要让天下人没有心机，别总想着占人便宜，投机钻营。”
““弱其志”则是指不要让天下人有野心，好高骛远地去了。这针对的是说那种“尚贤”，而使大家追逐名利的做法而言！”
“所以，“虚心弱志”归根结底就是要民风朴实，不出所谓的“智者”！”
“当然，老子所说的“智者”，实指奸猾之人，常靠耍奸心来占便宜获利那种人！”
“第九句“尽心予民利，纷扰凭德净。”则是说，统治者应该尽量让老百姓得利。”
“要带领大家，搞好生产，发展好民生，这样才能让社会繁荣，人民富足，国家强盛起来！而不是去与民争利！”
“而对待天下老百姓间的纷争呢，统治者应该凭借自己的德行来解决好。”
“即统治者自己要做好表率并行德政，要公平合理地处理好民间纷争！”
“第十句“举世皆无争，天下自太平！”则是说若按老子说的那套去做好了，天下大治了，就能形
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