解决后，宋华阳就开始着手从文化和信仰上巩固战争成功了。
文化，政治，经济，信仰，战争......
这其实都不是割裂的，而统治手段的不同表现形式，就像观音像一样，在六道之中有不同的面孔。
宋华阳根据倭国百姓信仰的特点，将宋诚塑造成了倭国的‘天命大神’，建造了规模宏大的神社，要求全体倭国老百姓信仰！
这种做法，搁在现代社会可能会让人觉得‘强人所难’。
但是在古代社会......宗教迷信，有的时候是要比战争更加能够达到政治目的！
就像是宋诚前世的历史上，无论是陈胜吴广起义的学狐狸叫，还是元末农民起义的“石人一只眼，挑动黄河天下反”，其实是一个道理！
人们最害怕的事情，岂不是眼下的苦难，而是将来没有希望，来世没有盼头......
为了把倭国的造反基因给牢牢的锁死，宋华阳想出了一个损招儿，把人给分成了四等。
最上一等的人，自然是天朝人。
此等，就是最早归降天朝，并且在平乱战争中立功最大的几大藩国的藩主家庭，他们享受政治，和军事的权力。
第三等，就是普通的武士阶层，还有广大的贵族家庭。
第四等，就是普通的老百姓。
当然，还有一个第五等，这第五等，就是一开始反对宋军，抵抗宋军，甚至吵吵着要玉碎负隅顽抗的那些藩主和他们的子民们，另外就是跟其他等级结婚，生下来的身份不明者。
这样一来，直接把倭国阶层划分成了水火不相容的四等分。
并且用第五等贱民，即不可接触者来威胁和恐吓阶层流通，让他们无法拧成一股绳。
第二等的人，是既得利益者，他们也害怕子孙后代沦为第五等的贱民，所以只能在同一等级的人群中婚配。
层层压制，泾渭分明......
并且用迷信来麻痹下面阶层的人，你今生受得苦，都是为了来世享福做铺垫，今生如果反抗的话，那遭的罪就全白费了！
所以，尽可能的多遭罪，早死早投胎，对于底层的人来说，也是一件值得奋斗的事业！
她的这个灵感......还是当初跟着宋诚下南洋的时候，听那些荷兰人描述天竺的情况时说的......
西方殖民者在侵占天竺的时候，遇到了一件他们难以理解的奇葩事儿......
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