命在长安城内择地营建文宣王庙，规制仿太庙侧殿，四时致祭。凡国子博士、太学诸生，每月朔望，必入庙行礼，研读经义。”
“陛下！”
魏征终是迈步出列，躬身谏道，“臣以为，追谥王爵，于礼逾制。孔子生为鲁臣，历代尊为‘公’，已是极显。今晋位为王，恐使后世混淆君臣名分。且五姓士族，家传儒道，若独尊官庙，民间私学恐遭冷落……且此时府库不盈，若是要修建庙宇，恐劳民伤财，望陛下三思啊！”
“魏大人此言差矣。”
就在这时马周出言打断，只见马周语气平和却带着笃定道：“君臣名分，在庙堂之礼，更在民心所向。孔子之道，治世之纲，尊其为王，非为僭越，乃为昭示天下 ——我大唐乃以儒治国，以礼安邦！”
话音方落，中书令崔敦礼出列，躬身奏道：“陛下仁心，臣深佩之。然重修孔庙，需征调民夫、耗费府库，今大唐初定，百废待兴，关东州县尚有余粮未缴，河朔之地复垦未竟，若骤兴土木，恐扰民生。”
看到崔敦礼开团，身后荥阳郑氏的郑元璹也是立马出班跟团。
“崔中书所言极是。且孔圣之道，存于经籍，存于人心，非庙宇之奢简所能彰显。昔年汉高帝过鲁，以太牢祀孔子，未尝修庙，而儒风大兴。今陛下若欲崇儒，不如广开经馆，召天下名儒讲经，其效远胜于土木之功。”
阶下左侧，岑文本也是缓步出列。
“陛下，臣另有一说。五姓望族，世代传儒，家藏孔孟之书，门育明经之士，若独尊官修孔庙，恐使天下学子皆趋国子监，而民间私学凋零。且臣闻，越王泰近日于府中广收儒士，校订《括地志》，正欲彰崇文之风。若陛下此时修庙，朝野或谓厚此薄彼，于越王声名亦有不妥。”
此言一出，崔墩礼跟郑元璹对视一眼，嘴角微微翘起。
众人皆知，越王李泰雅好文学，广纳贤才，深得圣眷，岑文本此言，既点出五姓士族对私学传承的执念，又暗将修庙之事与越王声名挂钩。
以李世民对李泰的宠爱，恐怕也会在此事上纠结。
李世民闻言，眉头微挑，目光落在岑文本身上：“岑卿此言，是说朕为孔圣修建庙宇，会碍私学、碍越王？”
“臣不敢。” 岑文本立刻俯身叩首，不给李世民丝毫出招机会。
“臣但念，五姓士族与国同休，世代奉儒，若陛下欲崇圣道，不若诏命崔、卢、郑、王、李五姓，各于其郡建孔氏支祠，官民共祭，如此既不
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